Учимся читая.

[1313]

Почему наши мысли и эмоции так важны и почему нам необходимо постоянно стараться и очищать их? Бхагаван разъясняет с любовью, обращая наше внимание на интересный факт в "Бхагаватам".

Различие человека и демона обусловлено только качествами. Демоны не имеют никаких необычных физических черт, как это изображается в кино и книгах. Они тоже являются людьми. Только собственные качества превращают человека в демона. В "Бхагаватам" есть прекрасный пример. Кришна был самим Господом. Его родители, Деваки и Васудева, являлись настоящими людьми. А брат Деваки, Камса, был демоном. Таким образом, все три категории - божественная, человеческая и демоническая - могут существовать даже в одной семье! Камса был демоном по причине своего гнева и жестокости. Деваки и Васудева были людьми из-за своей доброты и сострадания. Обладая божественными чертами, которые были превыше всех характеристик, Кришна был Богом.
Гл. 8, Летние ливни 1995 г.

Откажитесь от мирского общества, от общения с теми, кто заражен демоническими качествами. Всегда стремитесь к обществу мудрых и добрых людей.

- БАБА

 

[1313]

МОЛИТВА.
Господи!
Возьми мою Любовь, позволь Ей течь потоком Преданности к Тебе. Господи! Возьми мои Руки, позволь им без устали работать для Тебя. Господи! Возьми мою Душу, пусть Она сольется в одно целое с Тобой. Господи! Возьми мой Разум и Мысли, пусть Они настроятся на один
лад с Тобой.
Господи! Возьми все Мое, позволь мне стать Инструментом, работающим на Тебя.

С Любовью и Милостью,
Сатья Саи Баба.

 

[1313]

Может ли каждый из нас принимать участие в божественной миссии Бхагавана? В чем заключается эта божественная задача, ради которой Он пришел? Бхагаван ясно и убедительно разъясняет нам сегодня.

Цель, ради которой Я пришел, заключается не в том, чтобы исполнять мелкие желания или заниматься незначительным происшествиями. Я должен установить великие истины. Я должен осуществить значительные изменения человеческого мировоззрения. Никто не может остановить Меня или удержать от выполнения задач, ради которых Я пришел, а именно для утверждения единой Вечной Истины. Вам предстоит сыграть свою роль в реализации стоящей перед нами миссии Саи. Установление дхармы - это задача, которой нам необходимо заняться немедленно, и Я надеюсь, что вы все сыграете свою роль, какой бы незначительна она ни была, в реализации работы Саи. Поскольку все определяется истиной, такая истина не является чем-то, что должно уступать чему-либо. Неправда подчиняет себе практически каждого, с кем она вступает в контакт. Истина никогда и никому не подчиняется. Эта форма - форма Сатья Саи, являющимся воплощением Истины.
Шри Сатья Саи Баба
Гл. 32, Летние ливни 1974 г.

Любовь и Милость Саи успокаивает и утешает лучше, чем зрелище прекрасного цветка или милая улыбка невинного дитя.
-БАБА

 

[1313]

Ели мы смотрим на вещи с точки зрения единства,
то видим общее, что их объединяет.
Если же в основе нет чувства единства, то,
например, глядя на людей, мы скажем, что
один носит голубую рубашку, другой – красную, третий – желтую,
и это значит, что ваши глаза в большей степени
выделяют различия, чем сходство.
Но если мы наденем голубые очки,
тогда все рубашки будут казаться голубыми.
Подобным образом, если мы носим очки премы – любви,
то все, что мы увидим в мире, будет премой.
Если в вас нет премы,
разве будет для вас окружающий мир
полон премы?
В Атхарваведе говорится: если вы хотите
увидеть Брахмана во всем, вы должны наполнить свое зрение премой.
—Летние ливни Бриндавана—

 

[1313]

В каком состоянии находится общество, которое мы видим вокруг себя в наши дни, и как мы можем изменить ситуацию? Бхагаван с любовью напоминает нам о проблеме, а также приводит решение.

Похоже, что образованные люди не имеют какого-либо отношения к моральным ценностям. Они не испытывают благодарности к тем, кто помог им в трудную минуту. Они не заботятся о своих родных и близких и без колебаний причиняют им вред. Про студентов, получивших многолетнее высшее образование, сообщают, что они вели себя недостойно. По прошествии нескольких месяцев супружеской жизни образованные юноши и девушки ведут себя как некультурные люди. Многие ведут жалкий образ жизни. В чем ценность образования, которое не позволяет мужчине выполнять свой долг перед женой и детьми? Первым необходимым условием является устранение плохих качеств, преобладающих среди образованных людей. Им нужно вернуться на путь нравственности и надлежащего поведения. Многие образованные люди не имеют ни страха совершения греха, ни любви к Богу. Поэтому каждый должен стремиться избавиться от своих плохих черт и привить себе божественные качества. Человек внутри себя должен осознать Божественное. Для этого путь чистой любви - лучший путь!
Шри Сатья Саи Баба
Божественная беседа, 2 апреля 1984.

Жизнь - это путешествие от "Я" к "Мы" и "Он". Живите в Любви.
- БАБА

 

[1313]

Какой анализ необходимо делать нам, духовным искателям, когда мы сталкиваемся со своими недостатками? Сегодня Бхагаван с любовью разъясняет нам.

Когда искатели терпят неудачу в следовании одной дисциплине, им необходимо искать и понять причину своего поражения. Такой анализ необходим. Затем они должны проследить, чтобы на втором этапе этот признак не повторился. Им необходимо всеми силами стараться оградить себя от этого. В подобных вопросах нужно быть быстрым и активным, как белка. Ловкость и бдительность необходимо объединить с остротой интеллекта. Все это можно получить только, находясь в спокойствии. Устойчивая и неизменная серьезность крайне важна для предотвращения и преодоления конфликтов в уме. Нужно быть спокойным и невозмутимым. Мужество, мудрый совет и стойкость делают силу воли (ичча-шакти) сильной и крепкой. Озаренное лицо, блеск глаз, решительный взгляд, благородный голос, великодушное милосердие, непоколебимая доброта - вот признаки развивающейся и прогрессирующей силы воли. Ум без волнений, радостное и безупречное мировоззрение - вот признаки человека, в котором укоренился покой!
Шри Сатья Саи Баба
Гл. 6, Прашанти Вахини.

Мы можем понять работу Вселенной путем осознания силы и могущества ума.
- БАБА

 

[1313]

Если вы развиваете осознание, что вы являетесь искрой Божьей, что ваша реальность - это Сама Божественность, вы действительно можете стать по-настоящему Божественными и получить в своё распоряжение все необходимые силы.
"Кем вы себя считаете, таким вы и станете" - Йад бхаавам, тхад бхавати.
Имейте веру в Атму, в "Я".

Сатья Саи Баба.

 

[1313]

Для чего нам нужно верить в Имя Господа и искренне держаться за него? Сегодня Бхагаван с любовью напоминает нам о драгоценных примерах великих преданных.

Верьте, что Имя — это лодка, которая переправит вас через море мирской жизни. Воспевание Имени более действенно, чем созерцание Формы. Драупади не послала колесницу, чтобы привезти Кришну ей на помощь; она воззвала в агонии к Его Имени, и Кришна ответил и спас ее от неминуемого бесчестья. В Трета-югу, когда происходили события Рамаяны, Нала и его обезьяны строили мост через море на Ланку; на воду они спускали валуны, на которых писали священное имя Рамы, но обнаружили, что валуны уплывали из-за ветра и волн. Валуны не могли образовать сплошной мост, по которому могла бы пройти армия. И тогда какой-то догадливый человек предложил написать «РА» на одном валуне и «МА» на другом, и они вдруг увидели, что валуны крепко срослись. Имя послужит и вам спасательным кругом; оно укрепит вашу привязанность к Богу и подарит вам Его Милость!
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 24 октября 1965 г.

Вы можете заниматься любыми жизненными делами, не опасаясь падения, когда Его Имя - само дыхание вашей жизни.
— Баба

 

[1313]

Что является ключом к успеху, будь то мирскому или духовному? По святому случаю Бакрида Бхагаван с любовью напоминает нам о шести качествах, которые мы должны развивать в себе.

Там, где присутствуют эти шесть качеств: усердие, решительность, мужество, разум, талант и героизм, там проявляется Божественная помощь. Воплощения любви! В любой области, в любое время, любому человеку, наделенному всеми этими шестью драгоценными качествами, успех гарантирован. Эти качества способствуют всестороннему процветанию человека. Наибольший успех приходит к обладателю всех этих шести качеств. Однако эти качества время от времени сталкиваются с различными трудностями. Как студенту приходится сдавать различные экзамены, так и эти качества подвергаются испытаниям. Такие испытания следует рассматривать как ступени к высоким достижениям человека. Испытаниями могут быть потери, беды, боль, страдания и клевета. Нужно мужественно и уверенно преодолевать эти трудности и идти вперед. Студенты, в частности, должны развивать уверенность в себе. Без уверенности в себе не получится овладеть этими шестью качествами. На самом деле, уверенность в себе должна быть жизненной силой каждого человека.- Божественная беседа, 14 января 1997 г.

Вы должны считать уверенность в себе самым важным активом в жизни. Без уверенности в себе вы никогда не сможете достичь блаженства.
— Баба

 

[1313]

Почему важно не бояться самого плохого исхода? Какое качество лучше всего в себе развивать? Бхагаван с любовью и предельной ясностью направляет нас сегодня!

У человека всегда должны быть спокойные мысли. Только тогда ум может быть невозмутим. Это всего лишь вопрос дисциплины ума - поначалу трудной, но со временем освоенной, способной превозмочь любые невзгоды и заботы! Невозмутимый ум совершенно необходим всякому искателю, идущему вперед; это очень полезное качество. Такой ум дарит истинную силу и счастье. Стремитесь развить его в себе. Даже если случится беда, не стоит падать духом. Ум всегда должен быть чист, незапятнан, спокоен и полон мужества. Не сожалеть о прошлом, а также не колебаться в решении текущих дел — вот признаки настоящего искателя. Воодушевление от приобретений, радостей и веселья; уныние от потерь и несчастий — это естественные качества, присущие всему роду человеческому. В чем же тогда заключается выдающееся мастерство искателей? Они не должны забывать принцип: будьте внимательны и с радостью принимайте неизбежное. Когда трудности и потери обрушиваются на вас, не падайте духом и не торопитесь совершать какие-либо действия, а спокойно поразмыслите над тем, как они возникли. В атмосфере спокойствия попробуйте отыскать какие-нибудь простые способы их преодоления или предотвращения.
Шри Сатья Саи Баба
- Глава 6, Прашанти Вахини.

Спокойствие просто необходимо для остроты ума. Спешка и беспокойство приводят ум в замешательство.
— Баба

 

[1313]

Какое качество помогает нам укорениться в реальности настоящего момента? Сегодня Бхагаван с любовью напоминает нам об этом на примере небольшой истории.

Удовлетворенность, смирение, непривязанность — все это удерживает вас на пути Истины. У уличного торговца, идущего по базару, на голове была корзина, полная пустых бутылок. Он надеялся продать их за десять рупий и подсчитал, что за десять дней его заработок составит сто рупий. С этими накоплениями он планировал переключиться на более выгодные виды торговли, благодаря чему, по его представлениям, сможет накопить сто тысяч рупий за несколько месяцев и построить бунгало с прекрасным садом, за которым будет ухаживать множество лучезарно улыбающихся слуг. Потом он увидел себя сидящим на диване в тени растений и играющим с внуками. Когда он был увлечен этой очаровательной сценой, среди своих внуков он увидел детей одного из слуг; он разозлился на такое нежелательное появление без приглашения. Поверив в свою фантазию, он внезапно схватил ребенка и поспешно толкнул его, и вдруг обнаружил, что корзина с бутылками упала на дорогу и надежды даже на десять рупий разбились! Это был конец мечты, построенной на хрупкой основе алчности. - Божественная беседа, 24 октября 1965 г.

Удовлетворенность не может быть достигнута невежественным человеком, который нагромождает одно желание на другое и строит один план за другим, кто вечно жалуется, всегда беспокоится и зажигает сердце алчностью.

— Баба

 

[1313]

Для чего нам следует регулярно заниматься духовными практиками? Бхагаван с любовью объясняет нам на запоминающихся и понятных примерах, чтобы мы были усердными и искренними в своей практике.

Мне сказали, что вы стремитесь к духовности (садхаки), и поэтому я буду говорить с вами о садхане (духовной практике). Хорошо. Что является по сути садханой? Это «упаваса», «упасана». Упа означает рядом, Асана означает положение сидя, а Васам означает пребывание. Мы сидим возле кондиционера, чтобы нам было прохладно. Мы садимся рядом с Богом, чтобы получить Божественные качества и избавиться от нечестивых качеств. Бог — не внешнее устройство или механизм, вроде кондиционера. Он Антарьямин, Внутренний Руководитель, Внутренняя Реальность, Невидимая Основа, на которой зиждется весь этот проявленный мир. Он подобен источнику огня, скрытому в дереве, который может проявиться, если энергично потереть один кусок дерева о другой. Вырабатываемое пламя сжигает дерево в огне! Сатсанг (беседа добродетельных и благочестивых людей) позволяет вам встречаться с другими людьми со схожими взглядами и создает контакт, который зажигает Внутренний Огонь!
-Шри Сатья Саи Баба
Божественная беседа, 10 мая 1969 г.

Недостаточно просто приобщаться к духовному сообществу; наполните ваши сердца божественными наставлениями такого достойного сообщества.
— Баба

 

[1313]

Какую самую важную добродетель должны развивать в себе студенты, да и на самом деле все мы? Бхагаван с любовью направляет и вдохновляет нас сегодня.

Вишвамитра, полагаясь на свой ум, физическую силу и мощь своего оружия, пытался вести войну с Васиштхой, который полагался только на Божественную силу. В конце концов он осознал истину того, что его силы бесполезны в сравнении с силой духовной, и, оставив свое царство, глубоко раскаялся. Физическая сила не является силой ни в какой степени. Это на самом деле признак слабости. Все физические силы по сути бесполезны. Все мирские богатства непостоянны. Сегодня человек гонится за этими мимолетными удовольствиями, забывая присущую ему Божественность. Студенты должны развивать уверенность в себе и проявлять Божественность в своей речи, своих песнях, занятиях спортом и всей остальной деятельности. Однако изредка слабость все же может снова обнаружиться. Студенты проявляют свою внутреннюю слабость в таких ситуациях, когда, например, поддаются тревогам, горестям и не могут смириться с потерями. Студенты должны противостоять таким ситуациям со всей стойкостью. Быть бесстрашными. Когда вы мужественно встречаете трудности, вы обязательно добьетесь успеха. Поэтому будьте уверены в себе и добивайтесь успеха во всех сферах жизни.
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 14 января 1997 г.

Уверенность в себе ведет к удовлетворенности собой, самоотверженности и, в конечном счете, к самореализации.
— Баба

 

[1313]

Какие качества мы должны искать в настоящем Гуру? Сегодня, когда мы празднуем святой День Гуру Пурнима, Бхагаван рассказывает и объясняет нам это.

Истинный Гуру - это тот, у кого нет эго или эгоизма, и кто может поднять шишью (ученика) на свой собственный уровень. Надеть шафрановую мантию, произнести несколько мантр и изложить несколько текстов -таковы многие гуру в наши дни. Признаки истинного гуру - это великодушие, абсолютное бескорыстие, чистота жизни, отсутствие жажды наживы и зависти, равное отношение ко всем. Свобода от зависти - важнейшее качество Гуру и шишьи, поскольку зависть является первопричиной многих зол. Роль Гуру - вести ученика по пути, ведущему к Богу. Он должен указать ученику истинное предназначение каждого из его органов чувств – его глаз, языка и конечностей. Все органы чувств должны использоваться для познания и практического переживания Божественного. Именно это восхваляли в своих песнях Тягараджа и Потхана. Каждое действие в повседневной жизни должно быть превращено в акт преданности Богу.
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 13 июля 1984 года.

Ваш истинный гуру - только Бог. Он единственный, кто может рассеять тьму невежества и зажечь светильник Мудрости.
- Бабá

 

[1313]

Было предложено множество теорий, чтобы добиться равного распределения ресурсов в обществе, но какая из них самая лучшая? Сегодня Бхагаван ясно объясняет нам это.

Сегодня во всём мире можно услышать о планах построения нового общества. Всеобщее обеспечение предметами первой необходимости и различными удобствами, а также равное распределение богатства - таковы декларируемые цели этого движения. Возможно, это и желательно. Но осуществимо ли это на практике? Существует возможность равномерно распределить собственность и имущество, удобства и комфорт. Но можно ли в равной степени ограничить желания всех людей? Если желания не ограничены одинаково, то неизбежно возникнет разочарование. Социалистическая доктрина - это важная концепция. Но не менее важно признать реальность Бога как первоисточника всего сущего в мире. Согласно индийским провидцам, источник пищи, которую человек потребляет, сила, поддерживающая все живые существа, и основа всех объектов творения - это Бог. Именно потому, что эта основная истина была забыта, мир сегодня охвачен голодом, конфликтами, войнами и беспорядками. - Божественная беседа, 13 июля 1984 года.

Бог - источник всей энергии. Если этого не осознать, мы не сможем оценить истинный источник воздуха, которым мы дышим, света, которым мы наслаждаемся, и тепла, поддерживающего жизнь.

- Бабá

 

[1313]

Последователь: Свами, как отличить голос совести от других голосов?

Свами: Когда слышится много голосов, это можно назвать сознательным восприятием (conscious), но не совестью (conscience). Сознательное восприятие относится к маленькому "я" (эго), оно связано с умом. Здесь может быть множество голосов и различий. Но голос совести всегда один. Он не подвержен изменениям. Вы должны различать эти понятия.

( Далее Свами пояснил следующие понятия: сознательное восприятие (conscious), совесть (conscience) и сознание (consciousness). Сознательное восприятие относится к объективному миру со всеми его многочисленными и разнообразными объектами и явлениями.

Чистое сознание или Чайтанья есть Высший Дух, Высшее Осознавание (awareness), которое представляет Единую Вездесущую Реальность. Совесть исходит из Чистого Сознания и является внутренним голосом Истины. Совесть это душа, божественная искра. В своём духовном восхождении мы продвигаемся от мирского уровня к Божественности, пребывающей в сердце, то есть от сознательного восприятия к совести и затем к конечной Высшей Реальности - Чистому Сознанию, что соответствует трём этапам (стадиям) духовной жизни. Свами сказал: "Это путь, который указал Иисус, и это также ваш путь" )

Духовные наставления Шри Сатьи Саи Бабы, Упадеша (духовные наставления)

 

[1313]

Поймите, что Бог дал вам тело только для того, чтобы наслаждаться сладостью Любви. Сладкий плод любви присутствует в жизни каждого человека. Для того чтобы попробовать этот плод, нужно только удалить кожуру. Когда вы очистите его, вам также следует удалить горькие семена, находящиеся в нём. Тогда вы сможете выдавить сладкий сок, выпить его и выбросить мякоть. Очистите кожуру эгоизма и хвастовства. Удалите все семена плохих намерений, мыслей и действий. Избавьтесь от мякоти чувства собственности и привязанности. Тогда останется только сладкий сок любви. Все вы - фермеры. Для того чтобы обработать своё сердце, вы должны заниматься духовными практиками. Приносит ли пользу необработанная земля? Не растрачивайте впустую жизнь, обрабатывайте поле своего сердца, сосредоточьтесь на его усовершенствовании и наслаждайтесь сладостью Божественности.

Из выступления Бхагавана 24 февраля 2005 года, ("Мои дорогие студенты", том 2, глава 9)

 

[1313]

В чем секрет совершенства в действиях? Бхагаван с любовью напоминает нам об этом, чтобы мы могли добиться удовлетворения во всем, что делаем.

Каждое действие в повседневной жизни должно быть превращено в акт преданности Богу. В Каши (Бенарес) муниципальные власти назначили несколько человек для обслуживания освещения улиц. Одним из таких работников был садхак (духовно устремленный человек). Он должен был наполнять лампу маслом и чистить ламповое стекло защищающее пламя от ветра. Он подходил к каждой лампе, воспевая славу Раме, чистил стекло и зажигал лампу во время пения. Муниципальные власти заметили, что лампы на улицах, где их зажигал этот садхак , светили ярче, чем в других местах. Они обнаружили, что великий преданный зажигал лампы с преданностью Богу, и это объясняло их исключительный блеск. Мораль этой истории такова: когда вы совершаете любое действие в духе преданности, как подношение Богу, вы можете испытать радость и обрести удовлетворение. -
Шри Сатья Саи Баба
Божественная беседа, 13 июля 1984 года.

Когда вы выполняете какую-либо работу как подношение Господу, ваше благо, высшее благо и высочайшее благо (свартха, парартха и парамартха) - все они становятся единым целым.
- Бабá

 

[1313]

Какую гарантию Свами дал каждому из Своих преданных и какого отношения Он ожидает от нас в ответ? Бхагаван с любовью напоминает нам об этом сегодня.

В Преме (Божественной любви) Свами нет и следа корысти. Она абсолютно чиста. Свами знает только, как отдавать, а не как получать. Рука Свами протянута вверх для того, чтобы что-то дать, а не для того, чтобы чего-то добиваться. Более того, как только Свами объявил: "Ты - Мой", какие бы неправильные пути вы ни выбирали, Свами не оставит вас. Может возникнуть вопрос, почему тот, кто был принят Свами как "Ты - Мой", должен подвергаться трудностям и бедам? Эти беды - последствия вашей собственной кармы. Вы должны следить за тем, чтобы ваше поведение было праведным. Если, предположим, Господь благословит человека сотней лет жизни, он не должен раздуваться от гордости и бросаться с дерева в уверенности, что проживёт сто лет. Он может прожить сто лет, но при падении сломать ногу. Поэтому, принимая Божье благословение, человек также должен стараться вести праведную жизнь.
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 13 июля 1984 года.

Что бы вы ни делали, где бы вы ни находились, помните, что Я с вами и в вас. Это спасет вас от тщеславия и ошибок.
- Бабá

 

[1313]

В чем важность сат-санга? Как должны использовать его те, кому выпало счастье быть в сатсанге? Сегодня Бхагаван указывает путь к достижению успеха в садхане.

Сатсанг означает встречу с «Сат», с тем «Сат», о котором речь в восхвалении Бога как Сат-чит-ананды. «Сат» — это Принцип Бытия, "Бытия", которое является основной истиной Вселенной. Соединитесь с Истиной, с "Сат" в вас, с Сатья (Реальностью), на которую наложена Митья (ложь) умами, не видящими света. От пребывания в этом «Сат», разгорается пламя, становится светлее, уходит тьма, и восходит Джнана Бхаскара (Солнце Мудрости). Когда под поверхностью находится твердая порода, для того чтобы получить непересыхающий источник чистой воды, нужно бурить глубже. Чем мягче почва под ногами, тем быстрее придёт успех. Сделайте свое сердце мягким, - тогда успех в садхане придет быстро. Говорите мягко, говорите приятно, говорите только о Боге — это и есть процесс размягчения почвы. Развивайте сострадание и сочувствие, - занимайтесь служением, сострадайте мучениям бедности, болезней, бед и отчаяния, разделяйте с другими как слезы, так и радость. Это способ смягчить сердце и преуспеть в садхане.
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 10 мая 1969 года.

По мере того, как вы расширяете свою любовь, ваше блаженство также будет расширяться в той же мере.
- Бабá