Учимся читая.

[1313]

«Подумайте о том, что тысячелетиями любовники клянутся друг другу под луной в вечной любви. А Луна смотрит вниз и смеётся над их черепами, разбросанными по песку времени! Такова человеческая любовь. Тело кажется таким постоянным, но жизнь коротка! Любовь, которой люди потешают друг друга, - абстракция. Только сама любовь, как и сама жизнь, длится вечно. Ее формы постоянно меняются. Внешние привязанности также меняются. Вечна лишь любовь Бога».

- Парамаханса Йогананда.
Из книги «Беседы с Йоганандой»

 

[1313]

Какова цель Божественного воплощения? Бхагаван с любовью объясняет нам, чтобы мы уже сегодня обрели уверенность в Его Божественной защите.

Люди полагают, что воплощение Бога имеет две цели: наказание грешников и защита праведников. Но это лишь одна из задач. Даровать спокойствие и радость, принести чувство удовлетворения духовным искателям, которые долго шли к цели, - это тоже Его задача! Аватар или Воплощенная Форма - это претворение в жизнь чаяний духовных искателей. Это воплощенная сладость преданности благочестивых. Бесформенное принимает форму ради этих искателей. Они - главная причина. Корова дает молоко для пропитания теленка. Теленок - главный бенефициар. Но, как мы видим, другие тоже получают пользу от молока. Так же и преданные (бхакты), хотя они и есть главная причина, а их радость и благополучие - основная цель, из этого могут быть получены и другие блага, такие как укрепление дхармы, подавление зла и сокрушение нечестивых.

Шри Сатья Саи Баба
- Гл. 1, Бхагавата Вахини.

Преданные думают, что они ищут Бога. Но нет, - это Бог ищет преданных.
- БАБА

 

[1313]

О каком принципе единства нам необходимо задуматься, и как он должен быть проявлен? Бхагаван с любовью объясняет для пользы нашего самоанализа.

Бог находится за пределами ограничений времени и пространства. Он превыше всех свойств и качеств, и никакое описание не даст полного представления о Нём. Для Него все живые существа равны. Разница между человеком, зверем, птицей, червем, насекомым и даже божеством - всего лишь разница в "сосудах" (упадхи). Бог подобен электрическому току, проходящему через различные устройства и имеющему множество различных проявлений. Ток не различен, он всегда один и тот же. Говорить о нем как о разном - значит проявлять свое невежество. Так и единый Бог приводит в действие все сосуды и порождает многообразные последствия. Мудрые видят только единый ток, невежественные видят различия. Бог подчеркивает ценность осознания единства как основного мотива поступков. Но Он не считает, что деятельность должна быть единой без какого-либо разнообразия, ведь разнообразие соответствует различным потребностям.
Шри Сатья Саи Баба
- Гл. 1, Бхагавата Вахини.

Один и тот же Бог сияет в каждом и через каждого, независимо от вероисповедания, цвета кожи, происхождения или территории.
- Бабá

 

[1313]

Как поклонение и почитание ограниченной формы или объекта поможет обрести милость Господа, находящегося за пределами всех ограничений? Бхагаван с любовью объясняет нам это сегодня.

Многие люди порицают поклонение образу Бога, но в основе такого поклонения лежит способность человека видеть макрокосмос в микрокосмосе. Значимость поклонения образу подтверждается опытом и не зависит от способностей воображения. То, что обнаруживается в форме Господа (Вират-сварупе), в полной и неизмененной мере обнаруживается и в форме образа (Сварупы). Образ служит той же цели, что и метафоры и аналогии в поэзии. Они иллюстрируют, усиливают и уточняют образ. Радость приходит не через форму Божества, а через установленные с Ним отношения. Мать делает счастливой не любой ребёнок, а только её собственный. То же самое происходит с человеком и каждой вещью. Но если установить родственную связь - эту Божественную любовь (Ишвара Прему) - с каждым человеком и со всем во Вселенной, можно испытать поистине всепоглощающую радость! Понять это может только тот, кто испытал это чувство!

Шри Сатья Саи Баба
- Гл. 20, Према Вахини.

Практикуйте поклонение внешней форме Бога, пока не испытаете чувство Божественного внутри себя.
— БАБА

 

[1313]

«Жизнь — великий сон Бога», — сказал Учитель ученикам. Один из них спросил: «Если это лишь сон, то почему страдать приходиться по-настоящему?»

И Учитель сказал:
— Во сне удар приснившейся головы о приснившуюся стену порождает приснившуюся боль. Пока спящий не проснется, он не понимает, что сновидение нереально. И двойственность космического сна тоже не понять, пока не проснёшься в Боге, выйдя из сновидений иллюзии.

Парамаханса Йогананда

 

[1313]

Что мы должны осознать до того, как закончится время этой жизни? Бхагаван с любовью и твердостью напоминает нам.

Сегодня человек не в состоянии понять, что такое жизнь, какова ее цель, в чем заключается его долг, и к чему он должен стремиться. Время несётся быстро, как вихрь. Отведенный человеку срок жизни с каждым мгновением тает, как льдинка. Жизнь человека заканчивается еще до того, как он осознает свой долг.

В чем же заключается его долг?
У каждого человека есть какие-то устремления, идеалы, которые нужно воплотить в жизнь, священные пути, по которым должно пройти. Но он не прилагает никаких усилий для достижения этих целей. В чем цель и смысл жизни, в чем ее секрет? Человек почти не задает себе этих вопросов. Он живёт и наслаждается чувственными удовольствиями. Это не то, что он должен делать; это не цель жизни. Вся жизнь человека должна быть манифестацией божественности. Этот идеал должен стать самой сутью его жизни и деятельности.

- Божественная беседа 18 августа 1995 г.

Для чего Бог дал нам это тело?
Только для того, чтобы посвятить его служению Господу.
- БАБА

 

[1313]

Для созерцания Вездесущности Господа нет ограничений во времени и пространстве. Не требуется особое святое место и специальное время. Где бы ум ни размышлял о Божественном, то место и свято! Когда бы он ни занимался этим, этот момент и становится благоприятным! Мудрецы древности и Священные Писания также открыли нам ту истину, что для медитации на Бога не требуется определенного времени и определенного места. Поэтому, в том месте и в то время, как ваш ум пожелает, медитируйте на Господа!

Мир может достичь процветания лишь благодаря дисциплинированным душам с чистыми сердцами, которые есть "соль земли". Стремясь добиться благополучия мира, с этой самой минуты каждый должен молиться о приходе благородных и святых душ и пытаться заслужить благословение великих. Каждый день, отходя ко сну, вспоминайте эти мысли и пытайтесь забыть страдания этого дня.

Из книги: "Према Вахини"

 

[1313]

Какой важный урок нам следует усвоить из жизни императора Бали о том, как угодить Богу? Бхагаван с любовью объясняет нам это сегодня.

Цветок, который следует предложить Богу, - это чистое сердце, свободное от всех пороков и дурных наклонностей, таких как похоть, гнев и гордыня. Плод, который следует предложить, - это ум, свободный от всех плохих мыслей и чувств. Он должен быть наполнен нектаром добра. Вода, которую следует предложить, - это слезы, которые текут из глаз от радости переживания Бога. Слезы бывают двух видов: слезы, порожденные горем от утраты объектов привязанностей, и слезы, спонтанно возникающие из Ананды (блаженного переживания Божественного). Сделайте Бога своим жизненным дыханием, сладостью своего существования. Именно с этими священными чувствами император Бали предложил себя Господу, явившемуся в образе Ваманы. Люди делают всевозможные подношения Богу. Величайшее из всех подношений - предложение себя. Это именно то, что сделал Бали. Он провозгласил: "О Господи! Я предлагаю Тебе сердце, которое Ты подарил мне. Что еще я могу предложить Тебе? Пожалуйста, прими это подношение Твоим стопам". Бали является образцом высшей жертвенности. Этим он угодил Богу!
-Божественная беседа, 05 сентября 1995 года.

Любовь - это бескорыстие; Эгоизм - это отсутствие любви.
- БАБА

 

[1313]

Как мы можем стать близкими и дорогими Богу? Бхагаван с любовью дает нам сегодня ценные советы.

Как вы можете стать дороги Богу? Гита показывает два главных качества: “Самтуштах Сататам” (всегда удовлетворенный) и “Дхруда нишчайах” (с твердой решимостью). Необходимо всегда оставаться довольными и жизнерадостными, не обращая внимания на изменчивые течения судьбы. Это не должно быть демонстративным и сиюминутным искусственным, поверхностным шоу. Тушти имеет приставку Сам, которая указывает на то, что удовлетворенность должна глубоко укорениться в сердце и проявляться в каждой мысли и действии. Другой термин, обозначающий удовлетворенность, - трупти; всепроникающая, никогда не меняющаяся форма трупти обозначается приставкой сам (sam-trupti). Самтушти наполняет сердце божественным восторгом; знаменует собой стадию отрешенности от мира, ибо мир заставляет человека переходить от боли к удовольствию и обратно. Поэтому преданным следует воздерживаться от попыток получить радость или избежать горя. Их не должны волновать взлеты и падения. Успех не должен повышать их самолюбие, а поражение повергать в уныние! Почести не должны вскружить им голову, а бесчестие - заставить опуститься. Невозмутимость и безмятежность - вот признаки Самтушти. Преданный с благодарностью принимает все, что с ним происходит, как данное ему Божественной Волей, которой он подчинил свою собственную волю!
- Божественная беседа, 02 августа 1986 года.

Истинное отречение состоит в одинаковом отношении к счастью и горю.
- БАБА

 

[1313]

Как следует вести себя преданному в своей повседневной жизни? Бхагаван с любовью и одобрением напоминает нам сегодня о необходимости сохранять сосредоточенность на возвышенных жизненных целях.

Не ограничивайте Раму или Кришну определенным именем или формой. Эти имена были даны им после их рождения. Они не родились с этими именами. Бхаратийцы осознали истину о том, что Бог обитает в их сердце. Именно поэтому они способны противостоять всем трудностям и страданиям и вести счастливую жизнь. “Человек должен оставаться беспристрастным в счастье и горе, приобретении и утрате, победе и поражении (Сукхадукхе самекрутва лабхалабхау джаяджаяу), - учит Гита. Удовольствие и боль - неотъемлемая часть человеческой жизни. Всякий раз сталкиваясь с печалями и трудностями, они воспринимают их как предвестники счастья. Они достигли возвышенного состояния благодаря таким чистым чувствам. Их вера в Бога непоколебима даже перед лицом таких несчастий, как взрывы бомб, наводнения и авиакатастрофы. Те, кто основывает свою жизнь на вере в Бога, никогда не столкнутся с печалями, страданиями и трудностями. Их трудности будут приходить и уходить, как проплывающие облака.
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа , 3 апреля 2009 года.

Жизнь - это череда счастья и горя. Чтобы освободиться от этих противоположностей, необходимо развивать непривязанность.
- Бабá

 

[1313]

ГАЯТРИ МАНТРА И ЕЕ ПЕРЕВОД

ОМ - Парабрахман
БХУР - Бху лока (физический план). Он также относится к телу, сделанному из 5 Панча Бхутас (5 элементов). Эти 5 элементов составляют Пракрити (природу).
БХУВА - Бхува лока - средний мир. Также, Бхува - это Прана Шакти. Конечно же, на самом деле присутствие Праджнаны позволяет Прана Шакти оживлять тело. Именно по этому поводу Веды заявляют "Праджнанам Брахма" (Непрерывное Всеобъемлющее Осознавание - это Брахман).
СВАХА - Сварга лока (небеса - земля Богов) (Санатана Саратхи, 9/95-234).
ТАТ - Параматма, Бог или Брахман (букв. "То").
САВИТУР - То, из которого все это рождено.
ВАРЕНЬЯМ - Достойный поклонения, желанный.
БХАРГО - Сияние, Духовная Лучезарность, Свет, который дарит Мудрость.
ДЭВАСЬЯ - Божественная Реальность.
ДХИМАХИ - Мы медитируем.
ДХЙО - Буддхи, духовный разум.
ЙО - Который.
НАХ - Наш.
ПРАЧОДАЯТ - Просветит.

Также: Дхй Йо ЙоНах Прачодаят = Пробуди мое Различение, О Господь, и направляй меня.

🪔Бхагаван Шри Сатья Саи Баба
Из книги: "Гита Вахини"

 

[1313]

Что такое истинная преданность? Бхагаван с любовью напоминает нам об этом сегодня, чтобы мы оставались сосредоточенными на пути преданности.

Сегодня преданные имеют некое умозрительное представление о форме Божественности, но ритуалы выполняют механически, без какой-либо последовательности и постоянства.
Однако, показная благотворительность и поклонение не имеют никакого значения для Господа. Демонстрируйте их и своё богатство налоговой службе. Богу нужна только ваша любовь.

Дорогие преданные! Простого воспевания имени Господа недостаточно. Предложите Богу свою любовь. Любовь - это не ваша собственность. На самом деле она принадлежит Богу. Отдайте Богу то, что принадлежит Ему. Что толку в долгой жизни без этого подношения? Вы не имеете права отдавать свою любовь никому, кроме Бога. Когда вы отдадите всю свою любовь Богу, Он позаботится обо всех ваших нуждах. Нет ничего, что Он не мог бы сделать в этом мире. В городе или в деревне, в лесу или в небе, на высокой вершине или в глубине океана - Бог везде. Он пронизывает пространство и время. Все существа - это Его формы. Осознайте эту истину, воплотите ее в жизнь и наслаждайтесь блаженством. Это и есть истинная преданность. Только тогда человеческая жизнь обретает истинный смысл.
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 03 сентября 1999 г.

Орошайте сердца любовью, взращивайте растения любви и наслаждайтесь её урожаем.
- Бабá

 

[1313]

Как мы можем угодить Богу? За что мы можем получить Его Милость? Бхагаван с любовью наставляет нас сегодня и просит задуматься.

Господь открыл Арджуне, а тем самым и всему человечеству, что только преданность тех, кто стремится обрести Милость, делает Его счастливым. "Бхактиман ме прийо нарах" (Мне дорог преданный человек - Гита 12, стих 19), - заявляет Он. Преданный возносит молитву, совершает поклонение и посвящает свои мысли, слова и поступки Богу, которого он облекает в Форму и Имя, а также наделяет такими атрибутами, как любовь, сострадание, мудрость и сила. Большинство преданных просят у Бога здоровья, богатства, власти и славы, которые являются тривиальными благами, приносящими сиюминутное удовольствие. Божественная милость может даровать самый драгоценный дар - Свою Любовь. Человек может гордиться своими достижениями и утверждать, что любит Бога. Но это только половина пути. Не так уж и много он получает от этого. Ответил ли ему Бог: “ме прийо нарах” (он дорог мне)? Только получив такой ответ, человек может утверждать, что он достиг Милости!
- Божественная беседа, 02 августа 1986 года.

Ни на земле, ни за ее пределами нет ничего, что было бы равно Божественной Любви. Прилагать все усилия, чтобы заслужить эту любовь, - вот цель и смысл человеческого существования.
— БАБА

 

[1313]

Каких качеств ожидают от учителей, выполняющих самую благородную из профессий? Бхагаван с любовью напоминает нам об этом сегодня, когда мы отмечаем День учителя в Индии.

Учитель должен иметь святые чувства, совершать святые поступки и не иметь вредных привычек.
Почему?
Потому что для учеников вполне естественно следовать за своим учителем. Учитель формирует будущее учеников. Поэтому преподаватели не должны потакать таким вредным привычкам, как курение, пьянство, употребление не вегетарианской пищи. Студенты наблюдают за привычками своих учителей. Если преподаватель сам потворствует этим вредным привычкам, он не имеет права советовать своим ученикам оставить эти пороки. Кроме того, учитель никогда не должен произносить ложь и прибегать к воровству. Слова учителя должны рождаться из святых чувств. Добродетель, хороший ум, истина, преданность, дисциплина, долг - вот качества, которых ждут от учителя. Только тогда ученики будут ему подражать. Невозможно переоценить вклад учителя в развитие общества. Именно учитель может построить общество или разрушить его. На учителях лежит большая ответственность. Они должны обладать хорошим умом, чтобы выполнять эти обязанности.
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 11 сентября 1998 г.

Я буду идеальным учеником, за которым будут следовать мои ученики" - должен вдохновлять учителя. Такой учитель, несомненно, осознал свой долг.
- Бабá

 

[1313]

Мои дорогие!

Настанут времена, когда весь этот сон исчезнет. Для каждого из нас неизбежно придет то время, когда обнаружится, что вся вселенная - просто сон, когда мы поймем, что Душа бесконечно лучше того, что ее окружает. В постоянной борьбе с тем, что мы называем обстоятельствами, наступит момент, когда мы увидим, что все обстоятельства ничтожны по сравнению с Силой Души. Это лишь вопрос времени, а время - ничто для бесконечности. Оно - лишь капля в океане. Мы можем позволить себе ожидать и не беспокоиться.

С благословениями,
Шри Сатья Саи Баба
Из книги: "Према дхара" (река Любви)

 

[1313]

Освобождение бывает двух видов: Немедленное и Постепенное. Первое - результат обретения мудрости, Джнаны. Второе - результат Упасаны, духовного ученичества и Садханы. Джнана - чистый монистический опыт. Бхакти или Преданность - это природа Высшей Любви, которой свойственна Любовь к Богу на благо только Самого Господа.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба
Из книги: "САТЬЯ САИ ВАХИНИ"

 

[1313]

Рама спросил:
Когда человек осознает высшую истину, кем он становится?

Васиштха ответил:
Для него даже камни становятся друзьями и деревья в лесу родственниками; даже когда он живёт посреди леса, животные становятся его знакомыми и родными. Королевство ему кажется пустым, страдания становятся везением, и даже когда он живет в королевстве, он наслаждается (празднует) свои невезения. Отсутствие гармонии становится гармонией,
печаль – великой радостью и даже погруженный в интенсивную деятельность, он ощущает внутреннее молчание.
Он видит совершенное бездействие в действии. Пробужденный, он находится в глубоком сне; живой, он также хорош, как и мёртвый.
Он делает всё и ничего.
Он наслаждается, не пробуя удовольствия.
Он – лучший друг любого.
Он свободен от жалости к другим, но полон сочувствия. Свободный от стремлений, он кажется желающим чего-то.
Он только интересуется должным исполнением своих действий.

Он кажется счастливым или несчастным в соответствующих ситуациях.
Он не оставляет то, что естественно и играет свою соответствующую роль в этой драме жизни.
Он симпатизирует печалящимся и радуется со счастливыми, и ни то, ни другое не загрязняет его сердца.

Йога Васиштха

 

[1313]

Намасмарана заставит вас придерживаться мысли о Боге. Сейчас вы подобны мышке, попавшей в барабан - мридангу. Когда музыкант бьет справа, мышь бежит влево; когда бьет слева, она в ужасе бежит вправо. Так и вы мечетесь от Параматмы к Пракрити (объективному миру), не желая держаться за Бога и, в то же время, не отринув разочарований мирской деятельности. Вы пришли от Бога. Вы - искра Его Славы. Вы - волна этого океана блаженства. Вы обретете покой только тогда, когда вновь сольетесь с Ним. Подобно ребенку, сбившемуся с пути, вы сможете обрести радость только тогда, когда вновь встретитесь с матерью. Океанская капля поднялась в виде пара, присоединилась к скоплению, называемому облаком, упала на землю, потекла по ущельям и, наконец, достигла океана. Так и вы достигните океана, который вы потеряли. Отправляйтесь в это путешествие и продвигайтесь быстро и легко!
- БАБÁ
Божественная беседа, 17 октября 1966 г.

 

[1313]

Все мы стремимся получить милость Господа. Но что мы должны делать, чтобы достичь этого? Бхагаван с любовью напоминает нам об этом сегодня.

Неисповедимы пути Господа. Трудно понять, как же действует Божественная милость?
Существует бесчисленное множество примеров того, как Бог приходит на помощь Своим преданным в трудные времена. Святой Кабир был ткачом по профессии. Однажды он тяжело заболел и не смог выполнять свои обязанности. Всемилостивый Господь в образе Кабира стал ткать пряжу вместо него, оказав ему помощь. Точно так же Господь явился в образе гончара и помог Гора Кумбхару, сам сделав горшки, когда тот попал в беду. Саккубаи, ярая преданная Господа Пандуранги, постоянно воспевала имя Господа. Однажды она не смогла выполнять свои повседневные обязанности, так как у нее поднялась высокая температура. Даже в таких условиях муж и свекровь не позволили ей отдохнуть. В этот момент Господь Пандуранга принял облик Саккубаи и выполнил все ее обязанности. Воистину невозможно понять, как, когда и где Бог приходит на помощь Своим преданным. Для проявления Бога необходима абсолютная вера.

- Божественная беседа, 03 сентября 1999 г.

Воспевайте имя Бога изо дня в день. Уже одно это защитит вас во все времена.

- Бабá

 

[1313]

Ты – это теперь Я.
Я – это теперь ты, и нет различия.
Мой даршан будет изливаться к вам и через вас. Вы можете не осознавать Его постоянного действия. Будьте чисты сердцем и душой, и в течение своей жизни вы принесёте благо человечеству своими уникальными качествами. Другие тоже присоединятся ко Мне в этой миссии, когда Я их к Себе привлеку. Приближается время, когда всё человечество будет жить в гармонии. Это время придёт быстрее, чем можно ожидать. Прежде чем оно наступит, будьте готовы ко всему, что потребуется, чтобы каждому живому существу открыть истинную цель существования. Это не то, что может представить себе живущий на Земле. Это не то, к чему может стремиться человек. Это выше всякого понимания. Могу сказать, что красота этого так величественна, она выше всякой мечты. И по мере того, как каждый совершает свою молчаливую работу, Я буду прижимать вас к Своему сердцу – тогда ваши души возвысятся, а глаза откроют Моё присутствие в вас. Это Я говорю всем Моим преданным с вершины горы Господа, где все вселенные соединяются в одну!
Выполняйте Мою работу, Мои возлюбленные бхакты! Ваше дыхание принесёт благоухание цветения небес. Ваш пример будет примером ангелов. Ваша радость будет Моей радостью.
Саи Баба,
Февраль 1995 года.