Juego Da vida a personajes de distintos libros

[Удалённый пользователь 19]

Cuando llegó el momento de que los pastores se reunieran, como solían hacerlo cada mes, para informar al rey sobre el estado del rebaño, Giges también se dirigió allí, y llevaba un anillo en la mano. Pues bien, mientras estaba sentado entre los pastores, ocurrió que giró el anillo con la piedra hacia la palma de la mano, y apenas sucedió esto, Giges se volvió invisible, y quienes estaban sentados a su lado hablaban de él como si estuviera ausente. Se maravilló, volvió a palpar el anillo y giró la piedra hacia afuera; apenas lo hizo, volvió a ser visible. Al darse cuenta de ello, empezó a comprobar si realmente el anillo poseía esa propiedad, y cada vez ocurría que, en cuanto giraba la piedra hacia la palma, Giges se volvía invisible, mientras que, cuando la giraba hacia afuera, se hacía visible.
...
Si hubiera dos anillos semejantes —uno en la mano de un hombre justo y otro en la de uno injusto—, entonces, cabe suponer, ninguno de los dos sería tan firme como para mantenerse dentro de la justicia y abstenerse resueltamente de apropiarse de los bienes ajenos...
(Platón, «La República»)

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<div class="bbWrapper">Cuando llegó el momento de que los pastores se reunieran, como solían hacerlo cada mes, para informar al rey sobre el estado del rebaño, Giges también se dirigió allí, y llevaba un anillo en la mano. Pues bien, mientras estaba sentado entre los pastores, ocurrió que giró el anillo con la piedra hacia la palma de la mano, y apenas sucedió esto, Giges se volvió invisible, y quienes estaban sentados a su lado hablaban de él como si estuviera ausente. Se maravilló, volvió a palpar el anillo y giró la piedra hacia afuera; apenas lo hizo, volvió a ser visible. Al darse cuenta de ello, empezó a comprobar si realmente el anillo poseía esa propiedad, y cada vez ocurría que, en cuanto giraba la piedra hacia la palma, Giges se volvía invisible, mientras que, cuando la giraba hacia afuera, se hacía visible.<br /> ...<br /> Si hubiera dos anillos semejantes —uno en la mano de un hombre justo y otro en la de uno injusto—, entonces, cabe suponer, ninguno de los dos sería tan firme como para mantenerse dentro de la justicia y abstenerse resueltamente de apropiarse de los bienes ajenos...<br /> (Platón, «La República»)</div>

 

[789]

Es sorprendente lo fácil que es renunciar a aquello de lo que ayer creías que era imposible separarte.

Erich Maria Remarque. «Tiempo de vivir y tiempo de morir»

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<div class="bbWrapper">Es sorprendente lo fácil que es renunciar a aquello de lo que ayer creías que era imposible separarte.<br /> <br /> Erich Maria Remarque. «Tiempo de vivir y tiempo de morir»</div>

 

[Удалённый пользователь 19]

Comprendan que la lengua puede ocultar la verdad, ¡pero los ojos, nunca! Les hacen una pregunta inesperada, ni siquiera se estremecen, en un segundo recuperan el control y saben qué deben decir para ocultar la verdad, hablan de manera muy convincente y ni un solo pliegue de su rostro se mueve; pero, por desgracia, la verdad, alterada por la pregunta, salta por un instante desde lo más profundo del alma a los ojos, y todo ha terminado. ¡Ha sido descubierta, y ustedes han sido atrapados!
(Mijaíl Bulgákov, «El maestro y Margarita»)

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<div class="bbWrapper">Comprendan que la lengua puede ocultar la verdad, ¡pero los ojos, nunca! Les hacen una pregunta inesperada, ni siquiera se estremecen, en un segundo recuperan el control y saben qué deben decir para ocultar la verdad, hablan de manera muy convincente y ni un solo pliegue de su rostro se mueve; pero, por desgracia, la verdad, alterada por la pregunta, salta por un instante desde lo más profundo del alma a los ojos, y todo ha terminado. ¡Ha sido descubierta, y ustedes han sido atrapados!<br /> (Mijaíl Bulgákov, «El maestro y Margarita»)</div>

 

[74349]

El comandante se volvió bruscamente con la esperanza de atrapar la verdad al vuelo. Porque la verdad no es una hermosa criatura que vive en el fondo de un pozo, sino un pajarillo asustadizo que solo puede atraparse con astucia.
(Joseph Conrad, «El duelo»)

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<div class="bbWrapper">El comandante se volvió bruscamente con la esperanza de atrapar la verdad al vuelo. Porque la verdad no es una hermosa criatura que vive en el fondo de un pozo, sino un pajarillo asustadizo que solo puede atraparse con astucia.<br /> (Joseph Conrad, «El duelo»)</div>

 

[789]

Así es el ser humano: de verdad solo valora aquello que le han arrebatado.

Erich Maria Remarque. «El obelisco negro»

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<div class="bbWrapper">Así es el ser humano: de verdad solo valora aquello que le han arrebatado.<br /> <br /> Erich Maria Remarque. «El obelisco negro»</div>

 

[Удалённый пользователь 19]

Ahora mismo existes, evidentemente, en cinco niveles o más. Aunque existe una brecha entre esta dimensión y las otras, cuando te conectas con tu Yo Superior, llenas esa brecha; después comienzas a percibir los niveles superiores, y estos empiezan a prestarte más atención: ¡comienza la comunicación! Esta conexión con el Yo Superior probablemente sea lo más importante que pueda ocurrir en tu vida; es más importante que comprender cualquier información que yo vaya a proporcionar.
(Drunvalo Melchizedek, «El antiguo secreto de la Flor de la Vida»)

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<div class="bbWrapper">Ahora mismo existes, evidentemente, en cinco niveles o más. Aunque existe una brecha entre esta dimensión y las otras, cuando te conectas con tu Yo Superior, llenas esa brecha; después comienzas a percibir los niveles superiores, y estos empiezan a prestarte más atención: ¡comienza la comunicación! Esta conexión con el Yo Superior probablemente sea lo más importante que pueda ocurrir en tu vida; es más importante que comprender cualquier información que yo vaya a proporcionar.<br /> (Drunvalo Melchizedek, «El antiguo secreto de la Flor de la Vida»)</div>

 

[2611]

— ¡Qué graznona! — graznó la vieja corneja, acercándose volando al oír el alboroto.
— Tú misma deshonras el pico de las cornejas, tontuela. Cada pájaro se alimenta con su propio pico. — Y de un tirón le arrebató la concha a la corneja joven, justo delante del pico.
Con su pico ganchudo sujetó con fuerza la almeja, como con unas pinzas: ¡no te escaparás! Se elevó con ella en el aire y, desde allí, desde lo alto, ¡la lanzó contra las piedras! La concha quedó hecha añicos, y el molusco, allí estaba.


La corneja joven se quedó boquiabierta. Pero la vieja ya estaba allí, sobre las piedras. ¡A tragarse el molusco! Y dijo:
— Quien no ve más allá de su propio pico, se quedará con el pico. ¡Gracias por el festín! — Y se fue volando.

Dos cornejas. V. Bianki.

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<div class="bbWrapper">— ¡Qué graznona! — graznó la vieja corneja, acercándose volando al oír el alboroto.<br /> — Tú misma deshonras el pico de las cornejas, tontuela. Cada pájaro se alimenta con su propio pico. — Y de un tirón le arrebató la concha a la corneja joven, justo delante del pico.<br /> Con su pico ganchudo sujetó con fuerza la almeja, como con unas pinzas: ¡no te escaparás! Se elevó con ella en el aire y, desde allí, desde lo alto, ¡la lanzó contra las piedras! La concha quedó hecha añicos, y el molusco, allí estaba.<br /> <br /> <br /> La corneja joven se quedó boquiabierta. Pero la vieja ya estaba allí, sobre las piedras. ¡A tragarse el molusco! Y dijo:<br /> — Quien no ve más allá de su propio pico, se quedará con el pico. ¡Gracias por el festín! — Y se fue volando.<br /> <br /> Dos cornejas. V. Bianki.</div>

 

[Удалённый пользователь 19]

AUM 36. Han oído la oración de los pájaros: nuestros pequeños hermanos saben saludar a la luz. Encuentran las mejores expresiones de admiración ante la grandeza de la Luz. Las plantas se inclinan hacia la luz, mientras que las personas solo sueñan con el estómago, cuando el espíritu debería colmarse de la grandeza del Altísimo. Así se comete una blasfemia semejante al suicidio. Se han escrito los mejores himnos, pero se leen sin estremecimiento del corazón, como el tañido de una vajilla rota. Ha llegado el momento de volver a los orígenes, para que incluso el ejemplo de nuestros hermanos inferiores pueda devolvernos de nuevo a los caminos superiores.
(Rerij, «AUM»)

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<div class="bbWrapper">AUM 36. Han oído la oración de los pájaros: nuestros pequeños hermanos saben saludar a la luz. Encuentran las mejores expresiones de admiración ante la grandeza de la Luz. Las plantas se inclinan hacia la luz, mientras que las personas solo sueñan con el estómago, cuando el espíritu debería colmarse de la grandeza del Altísimo. Así se comete una blasfemia semejante al suicidio. Se han escrito los mejores himnos, pero se leen sin estremecimiento del corazón, como el tañido de una vajilla rota. Ha llegado el momento de volver a los orígenes, para que incluso el ejemplo de nuestros hermanos inferiores pueda devolvernos de nuevo a los caminos superiores.<br /> (Rerij, «AUM»)</div>

 

[74349]

El alba resplandecía en el este, y las doradas hileras de nubes parecían esperar al sol, como los cortesanos esperan a su soberano; el cielo despejado, la frescura matutina, el rocío, la brisa y el canto de los pajaritos llenaban el corazón de Liza de una alegría infantil; temiendo encontrarse con algún conocido, parecía que no caminaba, sino que volaba.
A. S. Pushkin, «La señorita campesina» (Relatos de Belkin)

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<div class="bbWrapper">El alba resplandecía en el este, y las doradas hileras de nubes parecían esperar al sol, como los cortesanos esperan a su soberano; el cielo despejado, la frescura matutina, el rocío, la brisa y el canto de los pajaritos llenaban el corazón de Liza de una alegría infantil; temiendo encontrarse con algún conocido, parecía que no caminaba, sino que volaba.<br /> A. S. Pushkin, «La señorita campesina» (Relatos de Belkin)</div>

 

[Удалённый пользователь 19]

A unos pasos de mí, en un claro entre arbustos de frambuesas verdes, se encontraba una muchacha alta y esbelta, vestida con un traje rosa a rayas y con un pañuelo blanco en la cabeza; a su alrededor se apiñaban cuatro jóvenes, y ella les daba palmaditas alternativamente en la frente con unas pequeñas flores grises cuyo nombre desconozco, pero que los niños conocen bien: esas flores forman unas pequeñas bolsitas que estallan con un chasquido cuando se golpean contra algo duro. Los jóvenes ofrecían sus frentes con tanto entusiasmo —y en los movimientos de la muchacha (yo la veía de perfil) había algo tan encantador, imperioso, acariciante, burlón y dulce— que casi grité de asombro y placer y, al parecer, en ese mismo instante habría dado todo lo que existe en el mundo con tal de que aquellos encantadores deditos también me dieran una palmada en la frente.
(I. S. Turguénev, «Primer amor»)

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<div class="bbWrapper">A unos pasos de mí, en un claro entre arbustos de frambuesas verdes, se encontraba una muchacha alta y esbelta, vestida con un traje rosa a rayas y con un pañuelo blanco en la cabeza; a su alrededor se apiñaban cuatro jóvenes, y ella les daba palmaditas alternativamente en la frente con unas pequeñas flores grises cuyo nombre desconozco, pero que los niños conocen bien: esas flores forman unas pequeñas bolsitas que estallan con un chasquido cuando se golpean contra algo duro. Los jóvenes ofrecían sus frentes con tanto entusiasmo —y en los movimientos de la muchacha (yo la veía de perfil) había algo tan encantador, imperioso, acariciante, burlón y dulce— que casi grité de asombro y placer y, al parecer, en ese mismo instante habría dado todo lo que existe en el mundo con tal de que aquellos encantadores deditos también me dieran una palmada en la frente.<br /> (I. S. Turguénev, «Primer amor»)</div>

 

[Удалённый пользователь 26]

El principio de nuestra interacción con el mundo es la cinta de Möbius.
Cuando aprendamos a aceptarnos a nosotros mismos y a los demás tal como son, resolveremos prácticamente todos nuestros problemas.
Todas las lecciones se reducen a una sola: amar incondicionalmente. Es fácil y difícil.
V. Zhikaréntsev, «El camino hacia la libertad». Libro 1

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<div class="bbWrapper">El principio de nuestra interacción con el mundo es la cinta de Möbius.<br /> Cuando aprendamos a aceptarnos a nosotros mismos y a los demás tal como son, resolveremos prácticamente todos nuestros problemas.<br /> Todas las lecciones se reducen a una sola: amar incondicionalmente. Es fácil y difícil.<br /> V. Zhikaréntsev, «El camino hacia la libertad». Libro 1</div>

 

[2611]

Por fin nuestras crías crecieron del todo. Se cubrieron de plumas y empezaron a salir volando del nido. Y entonces dejaron de darnos un momento de descanso: los pequeños de cigüeña no nos daban tregua. Bastaba con que apareciéramos en el patio para que bajaran volando del nido y se precipitaran hacia nosotros, exigiendo comida.

Y la cigüeña adulta pareció comprender que podía arreglárselas sin él: cada vez llevaba con menos frecuencia alimento a sus hijos. Durante la mayor parte del día, o vagaba por el pantano comiendo ranas, o dormía en el árbol junto al nido. La cigüeña dormía en el árbol y, mientras tanto, los pequeños nos perseguían por el patio, exigiendo comida.

Un día se fueron con nosotros al pantano. Allí había muchas ranas.
Los pequeños de cigüeña empezaron a atraparlas por sí mismos y se olvidaron por completo de nosotros. Desde ese día, cada mañana comenzaron a volar al pantano para cazar ranitas y otras presas.

G. Skrebitski, «Los pequeños de cigüeña».

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<div class="bbWrapper">Por fin nuestras crías crecieron del todo. Se cubrieron de plumas y empezaron a salir volando del nido. Y entonces dejaron de darnos un momento de descanso: los pequeños de cigüeña no nos daban tregua. Bastaba con que apareciéramos en el patio para que bajaran volando del nido y se precipitaran hacia nosotros, exigiendo comida.<br /> <br /> Y la cigüeña adulta pareció comprender que podía arreglárselas sin él: cada vez llevaba con menos frecuencia alimento a sus hijos. Durante la mayor parte del día, o vagaba por el pantano comiendo ranas, o dormía en el árbol junto al nido. La cigüeña dormía en el árbol y, mientras tanto, los pequeños nos perseguían por el patio, exigiendo comida.<br /> <br /> Un día se fueron con nosotros al pantano. Allí había muchas ranas.<br /> Los pequeños de cigüeña empezaron a atraparlas por sí mismos y se olvidaron por completo de nosotros. Desde ese día, cada mañana comenzaron a volar al pantano para cazar ranitas y otras presas.<br /> <br /> G. Skrebitski, «Los pequeños de cigüeña».</div>

 

[Удалённый пользователь 19]

Sé justo, sométete a la naturaleza,
Eso está establecido desde el nacimiento.
...
Quien es sabio no se apresura, está tranquilo,
No hay que apresurarse a dar consejos.
«¿Acaso no puedo alzar la voz?»
Sí, puedes, pero conserva la dignidad.
Si el Señor ha contado cada cabello,
¿cómo se puede cambiar el mundo con palabras?
(Séneca, «Cartas morales a Lucilio»)

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<div class="bbWrapper">Sé justo, sométete a la naturaleza,<br /> Eso está establecido desde el nacimiento.<br /> ...<br /> Quien es sabio no se apresura, está tranquilo,<br /> No hay que apresurarse a dar consejos.<br /> «¿Acaso no puedo alzar la voz?»<br /> Sí, puedes, pero conserva la dignidad.<br /> Si el Señor ha contado cada cabello,<br /> ¿cómo se puede cambiar el mundo con palabras?<br /> (Séneca, «Cartas morales a Lucilio»)</div>

 

[74349]

Correcto, la fuente del espíritu es inagotable. Pero será inagotable cuando se tome conciencia de ella. El espíritu eterno, indescriptible e inagotable alimenta todas las energías. Pero, una vez más, para que esto ocurra, el espíritu debe ser reconocido.
(Nikolái Roerich, «Hojas del diario»).

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<div class="bbWrapper">Correcto, la fuente del espíritu es inagotable. Pero será inagotable cuando se tome conciencia de ella. El espíritu eterno, indescriptible e inagotable alimenta todas las energías. Pero, una vez más, para que esto ocurra, el espíritu debe ser reconocido.<br /> (Nikolái Roerich, «Hojas del diario»).</div>

 

[Удалённый пользователь 19]

En realidad, Dios siempre está dispuesto a darles, pero como no piden, no reciben el regalo. El regalo ya ha sido dado. Está con ustedes, pero como no piden, no pueden reconocerlo. En el momento en que pidan, recibirán el regalo.
(Osho, «La sabiduría de las arenas»)

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<div class="bbWrapper">En realidad, Dios siempre está dispuesto a darles, pero como no piden, no reciben el regalo. El regalo ya ha sido dado. Está con ustedes, pero como no piden, no pueden reconocerlo. En el momento en que pidan, recibirán el regalo.<br /> (Osho, «La sabiduría de las arenas»)</div>

 

[Удалённый пользователь 19]

Para explicar esta idea, don Juan representó nuestra conciencia dividida en tres partes desiguales. Llamó «primera atención» a la parte más pequeña y dijo que es precisamente la atención desarrollada en cada persona para vivir en el mundo cotidiano; abarca la conciencia del cuerpo físico.
Llamó «segunda atención» a otra parte, más grande, y la describió como la atención que necesitamos para percibir nuestra envoltura luminosa y actuar como seres luminosos. Dijo que la segunda atención permanece en segundo plano durante toda nuestra vida, a menos que pase al primer plano gracias a una práctica especial o a un trauma accidental, y que abarca la conciencia del cuerpo luminoso.
A la última y más grande parte la llamó «tercera atención». Es esa conciencia inconmensurable que incluye los aspectos indefinibles de los cuerpos físico y luminoso.
(C. Castaneda, «El don del Águila»)

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<div class="bbWrapper">Para explicar esta idea, don Juan representó nuestra conciencia dividida en tres partes desiguales. Llamó «primera atención» a la parte más pequeña y dijo que es precisamente la atención desarrollada en cada persona para vivir en el mundo cotidiano; abarca la conciencia del cuerpo físico.<br /> Llamó «segunda atención» a otra parte, más grande, y la describió como la atención que necesitamos para percibir nuestra envoltura luminosa y actuar como seres luminosos. Dijo que la segunda atención permanece en segundo plano durante toda nuestra vida, a menos que pase al primer plano gracias a una práctica especial o a un trauma accidental, y que abarca la conciencia del cuerpo luminoso.<br /> A la última y más grande parte la llamó «tercera atención». Es esa conciencia inconmensurable que incluye los aspectos indefinibles de los cuerpos físico y luminoso.<br /> (C. Castaneda, «El don del Águila»)</div>

 

[2611]

Y el tiempo es magnífico. El aire está tranquilo, transparente y fresco. La noche es oscura, pero se ve todo el pueblo con sus tejados blancos y los hilillos de humo que salen de las chimeneas, los árboles cubiertos de escarcha, los ventisqueros. Todo el cielo está sembrado de estrellas que parpadean alegremente, y la Vía Láctea se perfila con tanta claridad como si, antes de la fiesta, la hubieran lavado y frotado con nieve...
A. P. Chéjov, «Vanka».

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<div class="bbWrapper">Y el tiempo es magnífico. El aire está tranquilo, transparente y fresco. La noche es oscura, pero se ve todo el pueblo con sus tejados blancos y los hilillos de humo que salen de las chimeneas, los árboles cubiertos de escarcha, los ventisqueros. Todo el cielo está sembrado de estrellas que parpadean alegremente, y la Vía Láctea se perfila con tanta claridad como si, antes de la fiesta, la hubieran lavado y frotado con nieve...<br /> A. P. Chéjov, «Vanka».</div>

 

[4807691]

Un pensamiento puro, nutrido por la Belleza, señala el camino hacia la verdad. … Quien avanza con la conciencia de la belleza no puede desconcertarse. Solo la confusión puede bloquear el camino. No es correcto decir: «La belleza salvará al mundo»; es más correcto decir: «La conciencia de la belleza salvará al mundo».
(Agni-Yoga. Comunidad)

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<div class="bbWrapper">Un pensamiento puro, nutrido por la Belleza, señala el camino hacia la verdad. … Quien avanza con la conciencia de la belleza no puede desconcertarse. Solo la confusión puede bloquear el camino. No es correcto decir: «La belleza salvará al mundo»; es más correcto decir: «La conciencia de la belleza salvará al mundo».<br /> (Agni-Yoga. Comunidad)</div>

 

[888999]

XVI. ¡Oh, nuestra hermosa Arunā, resplandeciente de rojo escarlata! Como la belleza del sol de la mañana, Tú haces florecer los lotos de los corazones en el jardín de los grandes poetas, esos pocos sabios que Te adoran con palabras llenas de la pasión eternamente fresca de la amada de Viriñchi, palabras que brindan deleite a quienes las escuchan. «Ānanda Laharī» (Śrī Ādi Śaṅkarācārya, siglos V–XII d. C.) aforismos 13–24

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<div class="bbWrapper"><b>XVI. <i> ¡Oh, nuestra hermosa Arunā, resplandeciente de rojo escarlata! Como la belleza del sol de la mañana, Tú haces florecer los lotos de los corazones en el jardín de los grandes poetas, esos pocos sabios que Te adoran con palabras llenas de la pasión eternamente fresca de la amada de Viriñchi, palabras que brindan deleite a quienes las escuchan. </i> <b>«Ānanda Laharī» <b>(Śrī Ādi Śaṅkarācārya, siglos V–XII</b> <b> d. C.) <b>aforismos 13–24 <br /> <a href="https://youryoga.ru/school/es/attachments/image002-jpg.1201/" target="_blank" class="js-lbImage"><img src="https://www.youryoga.ru/school/data/attachments/1/1201-74fc267e7cf4c46de51c25f4976d3472.jpg" class="bbImage " style="" alt="image002.jpg" title="image002.jpg" /></a></b></b></b></b><br /> <br /> <br /> <br /> <div style="text-align: center"><br /> <br /> <br /> <br />​</div></div>

 

[Удалённый пользователь 19]

Mira qué hermosas son las nubes del oeste. Pronto oscurecerá. Siéntate tranquilamente y deja que el crepúsculo te llene. Ahora haz lo que quieras, pero cuando te lo diga, mirarás esas nubes brillantes y pedirás al crepúsculo fuerza y serenidad.

El mundo es todo lo que está contenido aquí: la vida, la muerte, las personas y todo lo demás que nos rodea. El mundo es inconmensurable e incomprensible. Nunca podremos entenderlo. Nunca desentrañaremos su misterio. Por eso debemos aceptarlo tal como es: un misterio maravilloso.
(C. Castaneda, «Una realidad aparte»)

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<div class="bbWrapper">Mira qué hermosas son las nubes del oeste. Pronto oscurecerá. Siéntate tranquilamente y deja que el crepúsculo te llene. Ahora haz lo que quieras, pero cuando te lo diga, mirarás esas nubes brillantes y pedirás al crepúsculo fuerza y serenidad.<br /> <br /> El mundo es todo lo que está contenido aquí: la vida, la muerte, las personas y todo lo demás que nos rodea. El mundo es inconmensurable e incomprensible. Nunca podremos entenderlo. Nunca desentrañaremos su misterio. Por eso debemos aceptarlo tal como es: un misterio maravilloso.<br /> (C. Castaneda, «Una realidad aparte»)</div>