Autonomía

Веретенников Сергей

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¿Qué nos dice el Ayurveda?

Te sorprenderá, pero el Ayurveda no considera la comida un factor que nutra a la persona. Un especialista en Ayurveda te escuchará durante mucho tiempo, alrededor de una hora, averiguará qué comes, cuándo y de qué forma; lo aclarará todo, y te dirá: esto no lo comas, esto síguelo comiendo, come menos de esto, esto cómelo caliente, elimina lo frío, añade esto a tu dieta en el almuerzo, pero elimínalo del desayuno, etc.
¿Ves lo que ocurre? La comida se utiliza como regulador. En el Ayurveda existen tres doshas, que se regulan principalmente mediante la alimentación y los preparados o las técnicas ayurvédicas.
Si comes tres veces al día y sigues una alimentación elegida correctamente para tu dosha, puedes vivir hasta cien años sin enfermedades. Es real.
Pero comprende cuál es el énfasis del Ayurveda: los DOSHAS. Están en el cuerpo energético. La energía es lo importante. El Ayurveda está dirigido hacia eso.
Estudié Ayurveda, por eso lo sé. Es una ciencia antigua, y no trata únicamente de la alimentación.
Actualmente, en su mayor parte, se enseña el Ayurveda para los dueños de casa, es decir, para la gente común, los laicos. Pero esta es solo una pequeña parte del Ayurveda.
Una enorme parte de este conocimiento se encuentra en la sabiduría del Yoga, para quienes siguen el camino del autodesarrollo. Y ahí ya existe “otro” Ayurveda, del que ahora se habla poco. ¿Por qué? Porque hay pocos yoguis. Yoguis verdaderos. No gimnastas, sino precisamente yoguis.

Si decides avanzar paso a paso hacia la autonomía, ten en cuenta la indicación del Ayurveda: a la dosha Kapha le resulta más fácil permanecer sin comer, y a la dosha Vata, más difícil.
La mayoría de los vídeos de YouTube de quienes han pasado a la autonomía o han logrado grandes resultados corresponden a personas con dosha Kapha.
Pero eso no significa que sea imposible para la dosha Vata. Simplemente será más difícil.
Y recomendaría a la dosha Vata beber leche caliente con especias y miel, por ejemplo, por la noche. Esto calmará la dosha Vata si decides avanzar hacia la autonomía y tienes esta dosha.
La dosha Vata también necesita menos alimentos crudos. Por eso, para Vata, la comida principalmente cocida es obligatoria. Una o dos veces al día, como decidas. Pero que sea principalmente cocida.
Así facilitarás tu camino.
 
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¿Por qué algunos animales comen a otros animales?

Algunas personas plantean esta pregunta no por casualidad. Así intentan justificarse: «Si esto existe en la naturaleza, nosotros también viviremos de acuerdo con la naturaleza y comeremos la carne de animales asesinados». Eso dicen. Y después matan tranquilamente a los animales o financian matanzas masivas por toda la Tierra (entregando su dinero a esas empresas en establecimientos llamados «tiendas»). Creo que han entendido cómo se financia esta matanza masiva.

Vamos a analizarlo...

Me sorprendí cuando empezaron a aparecer en Internet vídeos de monos fumando. Al principio, como todos, pensé: «Vaya, qué gracioso». Le lanzan un cigarrillo encendido a un chimpancé, este lo recoge y, literalmente, fuma.


Hay muchos vídeos de este tipo. Y no se trata de un solo mono.

Me sorprendí por segunda vez cuando vi personalmente cómo el dueño le daba cerveza a su perro y este bebía con avidez, ¡por voluntad propia!
¡Y en Internet hay muchos vídeos en los que los animales beben alcohol con gusto!

No voy a detenerme aquí en cuestiones conocidas, como el efecto del centésimo mono, etc. Quien lo necesite puede leer sobre ello por separado.
El efecto del centésimo mono — Wikipedia

Ya es hora de comprender por fin que no somos nosotros quienes debemos tomar a los animales como ejemplo, sino que ellos ya están tomándonos como ejemplo a nosotros, sus hermanos mayores.
 
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Le recomiendo encarecidamente estudiar el tema del síndrome de abstinencia de los drogadictos. Intente estudiarlo por su cuenta; en Internet hay mucha información sobre este tema.
También escribiré un poco aquí.

¿Para qué necesito esto?

La pregunta «¿Para qué?» suena especialmente fuerte si usted no es drogadicto... Se sorprenderá, pero la falta de alimento en el organismo provoca los mismos síntomas.
Y surge la pregunta: el cocainómano inhala cocaína por la nariz (o heroína), mientras que una persona mete comida en el estómago. Después, unos y otros sienten placer. ¿Qué diferencia hay?
Otros llegan aún más lejos e introducen esa porquería directamente en la sangre, evitando el tracto gastrointestinal, para colocarse más. Pero sepa también que a las personas debilitadas a veces les inyectan «comida» en una vena. No hay ninguna diferencia. Por ejemplo, puede leer «cómo alimentan a una persona en coma».

Esto es lo que escriben los científicos sobre el síndrome de abstinencia de los drogadictos:

«Las drogas se convierten en una parte inseparable del organismo del drogadicto. Sin drogas, ninguna función del organismo puede funcionar normalmente. Al abstenerse de consumir drogas, comienza el síndrome de abstinencia. Sus características dependen de las sustancias que consuma el drogadicto. En la adicción a la heroína y a la cocaína, el síndrome de abstinencia es el más fuerte. Se manifiesta mediante intensos malestares físicos.»

lecheniye-narkomanii.jpg


Todo drogadicto percibe sin equivocarse la proximidad del síndrome de abstinencia. Los primeros síntomas comienzan a manifestarse entre 8 y 12 horas después de la última dosis.

(Al igual que cuando falta comida)

Signos del síndrome de abstinencia de un drogadicto:
  1. Mareos
  2. Aumento de las palpitaciones
  3. Ansiedad
  4. Dolor en el cuerpo y en distintas partes de este (articulaciones, cabeza, etc.)
  5. Escalofríos, frío desde el interior
Si alguna vez ha pasado hambre, ¡conoce todo esto por experiencia propia!

Y mire lo que escribe la medicina oficial sobre los drogadictos: cuanto mayor es el tiempo de dependencia, más fuertes son los síndromes de abstinencia. También: cuanto más potente era la droga, más fuerte es el síndrome de abstinencia.

lomka-ot-narkotikov.jpg


(Creo que ya establece por sí mismo los paralelismos con la comida, pero aun así lo comentaré: a quien lleva mucho tiempo siendo adicto a la comida le resulta más difícil renunciar a ella incluso temporalmente, y la comida también puede tener distintos grados de intensidad; por ejemplo, pasteles, dulces, caramelos y chocolate, carne, etc. son alimentos que generan más residuos en comparación con las frutas, verduras y cereales. Por eso, entienda que la clasificación de los alimentos es la misma)

«Después de desaparecer los signos agudos del síndrome de abstinencia, se observan fenómenos residuales en forma de un deseo irresistible de consumir drogas, estado de ánimo bajo, disforia (trastorno del estado de ánimo caracterizado por un afecto tenso, irritable y melancólico, con irritabilidad marcada que puede llegar a explosiones de ira agresiva), malestar psicológico, astenia (estado doloroso que se manifiesta mediante un aumento de la fatiga y el agotamiento, con una extrema inestabilidad del estado de ánimo), trastornos del sueño (fase retardada del síndrome de abstinencia). Durante este período, el deseo de consumir drogas se reactiva fácilmente, lo que influye en la conducta de los pacientes. Vuelven a mostrarse histéricos y malhumorados.

Los síntomas del síndrome de abstinencia desaparecen por completo solo después de varios meses.»

Lo mismo ocurre, en principio, con la dependencia de la comida. Y todo esto lo escriben la ciencia y la medicina.

Y quisiera añadir algo más. Uno de los principales métodos de tratamiento actuales consiste en dar al drogadicto dosis cada vez menores, reduciéndolas gradualmente al mínimo y hasta eliminarlas por completo.

Me gustaría especialmente que conociera los efectos de los opiáceos en el artículo:
Cuánto dura la dependencia psicológica de las drogas
Porque sus efectos son análogos a los de la comida. Ambos se basan en la liberación de endorfinas y en la dependencia del ESTADO de alegría aparente (felicidad) después de consumirlos. Además, incluso los síntomas posteriores al abandono son iguales.

Resulta especialmente interesante el artículo del enlace anterior: «¿Cómo obligar a un drogadicto a tratarse?»

Y la respuesta es: «De ninguna manera».

Me gustó tanto que lo citaré íntegramente (y repetiré de nuevo: mire lo leído a través del prisma de la comida):

¿Cómo obligar a un drogadicto a tratarse?

De ninguna manera. Mientras él mismo no quiera, no se conseguirá nada. Pero puede empujarlo hacia esa decisión. Por lo general, los drogadictos comienzan a tratarse solo después de algún fuerte impacto emocional. Puede ser, por ejemplo, una sobredosis grave, la muerte o pérdida de un ser querido, o un enamoramiento intenso. Dicen que, en ese caso, el drogadicto «ha tocado fondo»: el peso de los problemas existentes simplemente no le permite continuar consumiendo. Hable con él. Déle la oportunidad de recordar toda la «locura» del consumo. Mientras el drogadicto está colocado, hablar con él es casi inútil. No le escuchará y, si lo hace, no lo entenderá; y si lo entiende, no será de la manera correcta. Durante el «síndrome de abstinencia» tampoco se puede hablar mucho: todos los pensamientos del drogadicto se centran en cómo conseguir la droga. De hecho, dispone de unas dos horas entre el momento en que el efecto de la droga casi ha desaparecido y el inicio del síndrome de abstinencia. Amenazar o, por el contrario, suplicar, no tiene sentido. El drogadicto está emocionalmente bastante protegido. Es necesario que comprenda con la razón el horror de lo que está ocurriendo. Es muy importante ser sincero con el drogadicto. Solo así podrá ganarse su confianza. Nunca lo amenace con algo que no pueda hacer. Nunca prometa algo que no pueda darle. Lo principal es expresar claramente su actitud ante este problema. ¿Se puede «comprar» a un drogadicto? Es decir, ¿prometerle algo a cambio del tratamiento? No lo sé. Aunque esta situación es muy común. Por ejemplo, en uno de los centros había una chica que «se recuperaba a cambio de un coche». La primera tarea de la rehabilitación es explicar que la persona necesita recuperarse «por sí misma». Y en los buenos centros deberían saber cómo hacerlo. Mantenerse limpio después del tratamiento se ve facilitado por algún tipo de interés o actividad. Puede ser un trabajo, nuevos intereses o el deseo de ayudar a otras personas dependientes. Lo principal es mostrarle al drogadicto que existe otra vida.
 
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Buda.

No comía, no bebía ni dormía. Se sentaba bajo un árbol.​

Resultado:
Una Nueva Enseñanza. Millones de seguidores.

Cristo.

No comía, no bebía ni dormía. Se sentaba en el desierto.​

Resultado:
Una Nueva Enseñanza. Millones de seguidores.

Esta lista podría continuar (Mahoma, Moisés, Osiris, etc.; el resultado siempre era una Nueva Enseñanza). Pero estos son los más conocidos.

Todos los seguidores de estas Enseñanzas hacen lo mismo que sus fundadores. Por ejemplo, practican ayunos. Y estos ayunos consisten en: no comer, no beber, no dormir (velas, oraciones nocturnas, etc.).
En el caso de los yoguis, ocurre dos veces al mes, durante Ekadashi: no comer, no beber, no dormir. Como mínimo.

Y aquí no se trata de personas al azar ni de casos aislados. ¡Millones de personas pasan por esto cada año desde hace muchos siglos!
 

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Actualmente, para la mayoría, un tema importante es la protección y la liberación de todo tipo de entidades, parásitos, maldiciones, energías negativas, etc.
De una forma u otra, una autoridad reconocida por muchos en este ámbito es el Maestro Jesús. Por eso citaré precisamente sus palabras, aunque también podría haber citado a otros Maestros menos conocidos.

Así pues:

Mt 17:21 «pero este género no sale sino con oración y ayuno».

Ya expliqué más arriba qué es el «ayuno». El ayuno clásico (verdadero) consiste en no comer ni beber.

¿Qué es entonces «con oración»?

Lo diré así: el hombre moderno no sabe qué es eso. Aunque todo parece muy sencillo. En todas esas películas de terror de Hollywood, los sacerdotes leen unas oraciones con una cruz, oraciones que supuestamente «deberían» expulsar a los espíritus malignos.
Pero ni en esas películas ni en la realidad sucede eso.
Por más que recites oraciones, nada es expulsado.

¿Qué quiso decir el Maestro?

Pues lo que todos los Ancianos saben incluso hoy. Aquí no hay ningún secreto. Por «oración» se entiende el recuerdo constante de Dios; no dormir, ¡velar!

Rezar = no dormir.

¿Cuántas veces hemos oído una frase semejante?: «No dormí en toda la noche y recé». En los libros, en el cine, etc.
Todo esto está a la vista. No hay ningún secreto.

Naturalmente, en este caso, «no comer, no beber y no dormir» se refuerza con otro elemento: pensamientos sobre lo Superior.

13-10-2020 07-44-33.jpg

Lo que he dicho no tiene nada de religión. Porque cuando Cristo dijo todo esto, no existía todavía el cristianismo.
 

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Hay que entender que todavía hay pocos autónomos completos en la Tierra.
Y cuando oyen «no comas, no bebas, no duermas...», esto no significa en absoluto que, si deciden volverse autónomos, vaya a suceder mañana mismo en sus vidas.
Pero a las personas que no se interesan por las ciencias ocultas y cuyo desarrollo no sale en absoluto de los límites de la rutina les resulta extremadamente difícil entender de qué hablan todas estas personas. Todo esto les parece una especie de disparate. Suena tan inverosímil.
Este conocimiento está tan fuertemente oculto para la mayoría que ni siquiera desean oír hablar de él. Qué poderosa protección tiene este conocimiento.

 

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Antes había oído que existen personas que se alimentan de prana: los respiracionistas y los sungazers.
 
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En el «Sutta MN 65», Buda dice: «Monjes, como una vez [в день]. Al hacerlo, estoy libre de enfermedades y dolencias, y disfruto de ligereza, fuerza y una estancia agradable. Vamos, monjes, comed una vez. Al hacerlo, también estaréis libres de enfermedades y dolencias, y disfrutaréis de ligereza, fuerza y una estancia agradable».

Muchos de los que han ayunado o ayunan —en el sentido terapéutico— saben que, en la inmensa mayoría de los casos, esto se hace con un único objetivo: recuperar la salud para volver a disfrutar del consumismo en todos los aspectos.
La autonomía no es así. La autonomía muestra dónde está el verdadero disfrute. Por ejemplo, en la ligereza del cuerpo, su fuerza, una energía enorme... Llegan sensaciones como las de la infancia: despreocupación y espíritu juguetón. Y la sensación de que todo siempre irá bien. No hay preocupaciones, especialmente las prolongadas. No tiene sentido preocuparse por el día de mañana. Porque vives de acuerdo con la naturaleza, y la naturaleza siempre te dará mañana lo que necesites. Ningún ser vivo se atormenta con preocupaciones por el día de mañana ni con pensamientos angustiosos sobre el futuro. Todos viven en el presente.

La autonomía no significa «mañana no como ni bebo nada»... Es un camino compuesto por etapas. Un movimiento gradual hacia la libertad.
 
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Es un camino compuesto por etapas. Un movimiento gradual hacia la libertad.
Gracias, Maestro. Sí, exactamente: gradual. Al reducir la comida apareció una verdadera sensación de hambre, que luego volvió a desaparecer, casi por completo. Pero la sensación de ligereza y vacío interior es tan tentadora, tan agradable, que no quiero perderla. A veces apetece picar algo, pero incluso una fruta se vuelve algo pesado, especialmente durante la segunda mitad del día. Simplemente quiero darme un placer, pero al final ocurre lo contrario. Se me ocurrió que, en lugar de comer de más por razones psicológicas, me levanto y empiezo a bailar. También es muy agradable, y el pensamiento-deseo de comer desaparece por completo.
He visto los vídeos de arriba. Qué horror: una persona oscilaba entre los 60 y los 140 kg. Cuánta voluntad y valor tuvo que reunir para salir de ese círculo. ¡Muy bien, Gohar! Inevitablemente surge la idea: ¿quizá la comida también sea una de nuestras pruebas?
 

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Es notable que, si se le dice a la mayoría de las personas que están sucias, irán a ducharse o a bañarse, después de lo cual estarán convencidas de haberse purificado.
La conciencia de la mayoría de las personas es precisamente así. Cambiarse de ropa, cepillarse los dientes, ponerse colonia... Y listo: «ahora estoy limpio».
Los pocos que profundizan más comprenden que purificarse de verdad no es tan sencillo. Y quienes han purificado el cuerpo van aún más lejos: hacia la pureza de la conciencia...

Una experiencia interesante. A muchos les preocupa la debilidad durante el ayuno o la pérdida de peso. ¡Pero no existe tal cosa! Todo eso ocurre únicamente durante la etapa de purificación. Como escribí más arriba: es el síndrome de abstinencia.

 

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En la tradición védica —de la cual surgieron también muchas cosas cotidianas a las que ya estamos acostumbrados, como explicaré más adelante— existe una relación interesante con la comida y la bebida.

Literalmente, es así:
Comiste: el lugar donde comiste quedó impuro. Bebiste: lo mismo. Por eso precisamente de la tradición védica proviene nuestra costumbre cotidiana de «limpiar la mesa después de comer».
Pero en la tradición védica se lavaba todo el lugar donde se había comido o bebido, porque se contamina energéticamente.
 

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Se puede decir aún más, basándose en la tradición védica. Si vamos más allá, esta dice que el lugar donde una persona durmió también es impuro. Quienes han estudiado esta antigua cultura, así como los brahmanes que viven en la India y en otros lugares, lo saben.
El cuerpo durante el sueño es semejante a un cadáver; después de un cadáver hay que lavarse. Por eso es frecuente ver a los seguidores de esta antigua cultura durmiendo sobre superficies que se pueden lavar, por ejemplo, el suelo.

Ya no hablo del lugar donde se produce la evacuación de lo comido y bebido. Aquí todo resulta aún más evidente.

Así pues, si esta antigua cultura y tradición dicen que incluso el lugar se ensucia después de que una persona come, bebe, duerme o defeca, ¿qué ocurre con el propio cuerpo? Solo cabe imaginarlo.

Los Vedas aconsejan bañarse para purificarse.

En general, cuanto más estudias los Vedas, más comprendes que, con toda probabilidad, en el Satya Yuga (la Edad de Oro) apenas se comía o no se comía en absoluto.

Y los sabios de aquella Edad de Oro, por así decirlo, llaman a nuestra puerta a través de los siglos en forma de escrituras: «Sabemos que ahora estáis en el Kali Yuga, la Edad de Hierro; coméis cualquier cosa y, en general, coméis y dormís mucho, pero incluso a vosotros os damos métodos para permanecer puros en esta era viciosa...».

Y ofrecen estos métodos:

Practicar sadhana, levantarse temprano, ayunar en Ekadashi, repetir los nombres de Dios, participar en pujas, bañarse a diario, etc.

La entrada en la guna sattva. Escribí sobre ella: AQUÍ.
 

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Escuché a Nikolái. Esta experiencia atrae muchísimo. Lo que más me gusta es obtener energía y liberarse de la comida, además de las capacidades místicas, por supuesto. En nuestra civilización «comedora», toda la energía se va precisamente en alimentarse: comprar comida, preparar la comida, lavar los platos, limpiar el baño, comprar alimentos, preparar la comida y, además, ganar dinero para comer. No queda tiempo para dedicarse a nada más. Y después de comer también te entra sueño. En cambio, aquí la persona es libre, está sana y sabe materializar sus pensamientos. Es asombroso.
 

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Om Shanti, gracias por el tema; muchas cosas me resuenan y este tema me interesa desde hace mucho tiempo. Avanzo lentamente, y el primer paso probablemente fue hacerme vegetariano hace casi 12 años. Hace un año y medio, al llegar al Ashram, empecé a practicar el ekadashi, aunque no de forma constante. Practico el ekadashi en seco. Me han dado ganas de intentar no dormir el día del ekadashi. Por ahora me cuesta asimilar cómo se puede vivir completamente sin dormir. Acepto fácilmente que se pueda vivir sin comida ni agua, pero con respecto al sueño parece haber algún bloqueo, la creencia de que dormir es necesario. Al mismo tiempo, tengo muchas ganas de reducir el tiempo de sueño, aunque sea a 4 horas al día.
Decidí hacer un ayuno seco una vez por semana.
 

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Una vez por semana ayuno sin comida ni agua; al principio fue difícil, pero después me acostumbré :)
A veces, por la mañana del segundo día, aparece debilidad. Probaré pasar parte del segundo día sin comida o solo con agua.
 

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Observen que, en todos estos sistemas similares de respiración para mejorar la salud, la frase principal es: "reducir la respiración".

 

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Es especialmente importante destacar que todo debe hacerse gradualmente. Sí, esto no llegará por sí solo; hay que usar la voluntad, pero sin excederse. Hacerlo suavemente, pero con perseverancia :)
Al principio del tema escribí las etapas aproximadas. Son años de pasos graduales.
Se pueden utilizar cualesquiera métodos de purificación que conozcan para purificarse más rápido. Y el ayuno no es el único método para ello.

En cierto sentido, sí: la autonomía, la pranayama alimentaria y demás llegan como consecuencias de la pureza, y uno puede sentarse a esperar a que llegue por sí solo. Pero muchos no tienen tiempo para esperar. Por eso: gradualmente, pero con perseverancia. Sin excesos.
 

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La mejor manera de comprender a Sri Ma no es compararla con ninguna de las luminarias de nuestro firmamento espiritual. El reconocimiento que recibió durante su propia vida fue simplemente su presencia. Esto es lo que dijo de ella Swami Chinmayananda en Bangalore (junio de 1978): «Cuando brilla el sol, nadie necesita mostrar la luz del sol».

La armonía de los opuestos fue el tema principal de su forma de vida. En medio del esplendor y el lujo que parecían inevitables allí dondequiera que estuviera, vivía como una asceta. Durante toda su vida comió muy poco. Además de los meses de abstinencia de alimentos que ocurrían periódicamente, observaba también otras austeridades. Durante muchos años comía un día sí y otro no. Ante las objeciones, Sri Ma decía: «Para conservar el cuerpo, no es necesario comer. Solo como porque hay que mantener la apariencia de un comportamiento normal, para que no se sientan incómodos conmigo». La alimentación no estaba relacionada con ninguna de sus enfermedades. De hecho, gozaba de una salud perfecta cuando no comía nada. Las enfermedades iban y venían siguiendo su propio ritmo.

Del libro de Bithika Mukerji «En vuestro corazón está mi morada: vida y enseñanzas de Sri Ma Anandamayi». Artículo editado por Christopher Pegler y publicado en anandamayi.org. Traducción del inglés: Andréi Derevianko, 2020. Agradece a Anastasia Remu sus observaciones.
 

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🌐Единия
Eneatipo
5 (?)
Género
Hombre
Residente del Ashram
¿Qué es la oleación del organismo?

Ante todo, quiero repetir una vez más que no hay nada nuevo en esto. El Ayurveda lo utiliza desde hace miles de años. Incluso escribí aquí sobre la práctica del Panchakarma: Tu Yoga. Ayurveda.
Se bebe aceite por la mañana y se realiza un masaje con aceite en todo el cuerpo.

Pero la «oleación» es algo accesible para todos. No busqué demasiado en internet, aunque hay información en diversas fuentes. Publicaré solo este vídeo (aunque contiene un poco de publicidad, así que decidan ustedes mismos si quieren verlo o no).
 
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