Учимся читая.

[1313]

ЗАКОН КАРМЫ И САМООТВЕРЖЕННОЕ СЛУЖЕНИЕ

Существует закон причин и следствий, каждая карма имеет последствия - нравится вам это или нет, хотите вы этого или нет. Хорошая карма дает хороший результат, а плохая - приносит плохой. Рождение - это результат кармы, наработанной до момента смерти в предыдущей жизни. Если вас спросят о том, что происходит с человеком после смерти, вы можете указать на себя и заявить: "Вот это и происходит" - мы рождаемся вновь. Это не религия отчаяния, это религия надежды и уверенности, побуждающая к активной, полезной и благотворной жизни.

Распространено мнение, что карма - это судьба или рок, фатальность или неизбежность, "отпечатанная на лбу", которую надо отработать. Избежать этого невозможно. Но люди забывают о том, что это написано их собственной рукой, это писал не кто-то другой. И рука, написавшая это, может все и стереть.

Не сомневайтесь, что ваше положение в этой жизни определяется деяниями вашей прошлой жизни. Когда директор школы дает характеристику, с которой вы идете поступать на работу, он ссылается на ваше поведение в период обучения. И качество этой характеристики зависит от вас, если вы вели себя хорошо, вы получите хорошую характеристику и хорошую работу, если плохо - у вас будут плохие как характеристика, так и работа. Ведь именно вы пишите и стираете "написанное на челе", вашу судьбу.

Бог не вознаграждает и не наказывает. Он только отражает, повторяет и реагирует, являясь Вечным Беспристрастным Свидетелем! Вы сами творите свою судьбу. У Бога нет собственных волеизъявлений или желаний. Он не советует и не отговаривает. Бог - Вечный Свидетель. Он, как почтальон, не имеющий представления о содержании писем, которые Он приносит адресатам. Письмо может содержать как известие о победе, так и известие о поражении; вы получите только то, что заслужили. Вам воздается добром за добро, злом - за зло.
Примите это как должное. Это закон, никто вам не поможет и не будет чинить препятствия.

Утверждение, что Бог - первопричина всего, справедливо лишь в определенной степени; ведь Он не заключает вас в железную клетку судьбы, из которой вы не можете вырваться. Он наделил вас способностью различения (вивека), отречения (вайрагья) и чувством благоговения и удивления. Вы должны пользоваться этим, чтобы достичь Бога. Хотя и существует ограничение возможностей, вы все-таки не полностью лишены их. Корова, привязанная к столбу, ограничена длиной веревки, она может пастись только на ограниченном пространстве. Когда же корова доест всю траву, хозяин, возможно, развяжет узел и привяжет веревку так, чтобы корова смогла достать траву, растущую дальше. "Паситесь" спокойно, пока позволяет веревка. Но не отходите слишком далеко от столба и не натягивайте ее, это может причинить вам боль.

На принадлежащей вам земле вы можете выращивать необходимую пищу, а можете ничего не делать и позволить земле лежать под паром. Вы - причина вашего упадка или подъема. Инструменты в ваших руках - вы можете улучшить свое мастерство, можете разбить оковы и убежать; но если вы зависимы и находитесь в рабстве, кто может спасти вас? Не пытайтесь винить в этом широ-ликхитхам - надпись на челе. Ликхитхам сделали вы сами.
Сатья Саи Баба Иога Действия

 

[1313]

В этом мире ссорятся почти все: члены правительства, работники самоуправлений, главы городов, соседи, родственники, родители, дети.
Что ты делаешь для того, чтобы это менялось, чтобы, наконец, опять в мире установился мир? Может быть, ты принадлежишь к тем, кто боится атомной бомбы, но в то же самое время использует любой случай, чтобы подлить масла в огонь, защищая свой негативизм, агрессивность и недостаток веры?
Мир не погибнет. Об этом позабочусь Я.
Римский император Юлий Цезарь победил галлов и дал жизнь выражению: veni, vidi, vici - пришёл, увидел, победил.
У Меня последовательность является иной: Я видел, поэтому Я пришел. Мой приход уже - победа света над тёмными силами.
Но Я не пришел для того, чтобы уничтожили всех, кто не идёт путём Бога. Моя цель - перевоспитать столь многих, сколько возможно.
Поэтому ты не верь в гибель мира. Проси лучше Мою силу, чтобы пересилить свою негативность. Распространяй любовь и мир вокруг себя. Сделай счастливым своего партнера, своих детей, окружающих тебя людей, и в мире действительно взорвется бомба. Бомба любви.

Саи Баба

 

[1313]

Чтобы освободиться от череды смертей, существует только одно средство — узнать Его.
Не считайте себя грешниками, ибо вы — наследники вечного блаженства (ананды).
Вы — образы Бога, разделяющие с ним неисчерпаемую ананду. Вы святы по своей природе, всегда целостны, поистине вы Бог, движущийся по земле. Так может ли быть более великий грех, чем называть грешниками таких, как вы? Вы позорите себя, бесчестите себя, когда признаёте за собой это определение — грешник!
Поднимитесь!
Отбросьте чувства, будто вы — овцы! Не обманывайтесь этой идеей.
Вы — Атман. Вы — капли нектара (амриты) бессмертия, а у бессмертия нет начала и конца.
Вы — не рабы материальных объектов, нет, все материальные объекты — ваши невольники, послушные рабы.”
Таковы слова риши.

Сатья Саи Вахини. Глава4

 

[1313]

Я понимаю твою проблему: ты не можешь поверить, потому что ты не знаешь, и ты не знаешь, потому что ты не веришь.
Ты пробуешь выбраться из этого столь типичного для людей и кажущегося непреодолимым круга таким образом, что бросаешься в науку и с её помощью хочешь все охватить, доказать и понять. Но это есть бессмысленная безудержная смелость.
Как ты хочешь из ограниченного понять более полное? Как ты можешь видящий яйцо, но никогда ещё не видевший курицу, из яйца понять курицу?
Вместо того, чтобы ломать голову, отпусти всё это.
Начни с того, что иногда проси Бога. Совершенно определённо Я тебе отвечу.
Пробуй каждый день всё более полагаться на то, что Я здесь для твоей пользы. Я действительно здесь для этого. Из многих жизней у тебя есть данное Мною слово.
Почему ты никогда это не требуешь? Почему ты Меня не проверяешь?
Обдумай ещё кое-что, если ты всегда медлишь: у нас очень похожие цели. Цель твоей жизни - учиться упованию. Моя задача тебе помочь.
Наконец еще кое-что. Я это задание выбрал по Своей свободной воле. И Я вас люблю.

Саи Баба

 

[1313]

Вы говорите: "Знание - сила". Я спрашиваю: "Сила, для какой цели?"
Ответ, который Я от вас слышу, вызывает сожаление: "Возможность делать, что хочется. Командовать другими и т.д."
Это может быть. Но для чего тебе нужна такая возможность? Что у тебя из этого - делать то, что ты хочешь, получается? А если ты был бы пьян и хотел бы прыгнуть вниз с десятого этажа? Тогда твоя свобода также для тебя выгодна и хороша?
Ах, ты думаешь - если кто-то был пьян, тогда это совсем другое дело.
Но знаешь ли ты человека, который не был пьян? Большинство же пили по своему желанию и поэтому вообще не знали, что делали.
Для Меня потому знание только тогда сила, когда оно тебе в руки даёт ключ от коробки с драгоценностями блаженства и показывает дорогу к тому, как ты эту драгоценность можешь найти в себе.
Всё прочее знание является только в большей или меньшей степени скрыванием своего бессилия. Иначе говоря: одно знание тебя ведёт к ОМ, второе к бессознанию.
Саи Баба

 

[1313]

Сегодня Я тебе расскажу, почему Я снова и снова подчёркиваю, что для тебя важно жить без пристрастий. Заметь: без пристрастий, но не без обязанностей.
Закрой глаза. Расслабься. Отвлекись от всех мыслей. Отдай их Мне.
Теперь представь какого-то человека, с которым ты чувствуешь себя особенно связанным.
Видишь его? Обдумай, что привязывает тебя к нему. Рассмотри это внимательно.
Теперь материализуй это, т.е. представь это себе как веревку, цепь, палку, бревно, как свет либо что-то похожее.
Позволь этим связям становиться тяжелее и тяжелее.
Чувствуешь ли ты, насколько тяжелы эти связи? Основательно запомни это ощущение!
Теперь позволь им стать все легче и легче, все тоньше и тоньше, и наконец, окончательно их развяжи.
Видишь, это было тем, что Я назвал грузом и поэтому также опасностью и пристрастием.
Потому что, если ты посмотришь, как крепко ты с другими связан в самом полном смысле этого слова, тогда ты поймёшь, как эти связи проникают из одной жизни в другую.
Поэтому делай себя свободным. Делай себя лёгким.
Ты - птица с золотыми крыльями, а не грузчик.
Осознай это, лети прямо в небо и стань един с Солнцем.

Саи Баба

 

[1313]

Ты жалуешься на то, что ближний твой начал следовать Духовной дисциплине лишь два года назад, и пребывает в Счастье.
Тогда как ты следуешь всем предписаниям вот уже 20 лет, и - несчастен.
Ты навещаешь Меня многие годы, и чувствуешь, что Я приближаю
к Себе тех, кто пришел совсем недавно.
Твои переживания заставляют тебя сетовать на несправедливость
и пристрастие, но разгадка находится в прошлом, которого ты не осознаешь.
Двадцать раз ударял молот по камню, но тот не раскололся.
Пришел другой человек, и после его второго удара камень был разбит. Тот, кто ударил 20 раз, разочарован, а тот, кто расколол его со второй попытки, в восторге.
Но ведь камень раскололся после двадцати двух ударов.
Ближний твой имеет в запасе двадцать лет Садханы, запечатленных
в его причинном теле, в котором он прошел от прошлого рождения до нынешнего.
Твоя природа и пристрастия зависят от того, как ты Любил и ненавидел, чем питался и с чем сражался на протяжении многих Жизней.

Сатья Саи Баба .

 

[1313]

Покой - это основа счастья и радости. Тьягараджа знал это, поэтому он пел: «Нет покоя, нет и счастья». В нем нуждаются все люди, кем бы они ни были, будь то люди сдержанные или ведантисты, аскеты или ученые, благочестивые люди или философы. Но люди не могут оставаться в покое ни на мгновение! Отсутствие гнева нельзя воспринимать как покой. Не следует путать достижение желаемой цели и полученное удовлетворение с покоем. Покой, заполнивший сердце, не должен впоследствии колебаться по любому поводу; только такой покой (шанти) заслуживает называться высшим покоем (прашанти). В этом состоянии нет взлетов и падений; такой покой не может быть частичным в невзгодах и полным в процветании. Он не может быть сегодня одним, а завтра - другим. Постоянное поддержание одного и того же равномерного потока блаженства (ананды) - вот что такое высший покой.

Бхагаван Сатья Саи Баба

 

[1313]

Учение Кришны, которое Он сделал известным Арджуне, в сущности, учит, что главная задача человека - осознание идентичности своего Я. Также и тогда, если ему из-за этого приходится бороться со своей собственной семьёй.
Арджуна был человеком сильно верующим, который религиозные законы уважал всем сердцем.
Судьба хотела, чтобы как его учителя, так и его отчим были среди тех, против кого ему было нужно воевать. Для него это было неслыханным.
Кришна напротив его учил, что есть только одно дело, которое нужно делать: нужно слушаться слова Бога. Кто идёт с Богом, тот побеждает. Что идёт против Бога, тот проиграл.
Что это значит для твоей жизни? Держись Моих указаний и приспосабливай их к обстоятельствам. Если твоя семья против, не старайся её переубедить. Воздержись, и если нужно, отойди в сторону. Старайся ни кого не менять, кто не хочет меняться.
Если кто-то не хочет чему-то учиться, но ты, однако стараешься его поучать, тогда это не что иное, как борьба одного эго с другим.
Могут быть ситуации, когда твои чувства либо внутренний голос говорят, что тебе нужно совсем отгородиться от своей семьи.
Никогда это не делай в гневе, этим ты к ним только привяжешься.
Лучше почитай свою семью как Бога, потому что она создала твою судьбу. Посмотри, чему ты научился с её помощью, потому что тебе этому нужно было учиться. Будь благодарным, и этим делай себя свободным.

Саи Баба

 

[1313]

СИЛА искренней молитвы Саи..

Финансовое состояние одного преданного из Соединённых Штатов было не очень хорошим. Но он был пылким преданным Свами. Он зарабатывал мало денег, но каждый месяц откладывал из них некоторую сумму и купил билет в Прашанти Нилаям. Он положил его в свой бумажник для сохранности. Через несколько дней он проходил по торговым рядам, и когда вышел из них, обнаружил, что потерял свой бумажник. Кто-то вытащил его у него из кармана. Он пал духом. Все его мечты увидеть Свами разбились вдребезги. Он думал только о том интенсивном стремлении, с которым он копил деньги и покупал билет.

Но его вера была непоколебимой, как гора. Он возложил все свои заботы на Свами, а затем пошёл в полицейский участок, находившийся рядом с его домом. Дежурный офицер выслушал его рассказ. Преданный сказал, что потерял свой бумажник, ему очень важно вернуть его, и что он пришёл сюда написать заявление о пропаже. Офицер рассмеялся и сказал: «Если вы потеряли бумажник в Америке, вы никогда не вернёте его, бесполезно заводить дело о его пропаже».

Этот преданный был настроен решительно. Он убедил офицера принять заявление, сказав, что он абсолютно верит, что получит назад свой бумажник. Офицер был удивлён и шокирован силой его решительности и стремления вернуть бумажник. Он уступил и, в конце концов, принял заявление.

Этот преданный попросил офицера немедленно информировать его, как только тот получит, какой-нибудь бумажник, чтобы он мог прийти и проверить, его ли это бумажник. Через неделю он позвонил офицеру и осведомился. Офицер посмеялся над его надеждой и сказал, что ему не приносили никаких бумажников. Через две недели преданный позвонил опять, офицер сказал ему то же самое. Но преданный не прекращал молиться.

Примерно через четыре недели офицер позвонил преданному, и тот бросился в полицейский участок. В руке офицера был бумажник, офицер отдал его преданному, который был вне себя от радости, у него не было слов для выражения благодарности Свами, он ежедневно горячо молился Ему.

Затем офицер спросил его, что такого важного было в бумажнике, что он так настойчиво, терпеливо и искренне ждал, когда его найдут. Преданный сказал, что в бумажнике находился билет в Путтапарти, и рассказал о своём страстном желании видеть Бхагавана. Тогда офицер спросил его, кто этот человек, что он хочет поехать в Индию, ради того, чтобы увидеть его. Преданный сказал: «Он мой духовный учитель». Офицер полиции улыбнулся, а когда преданный открыл бумажник, чтобы проверить, на месте ли авиабилет, офицер полиции увидел фотографию Свами и спросил, кто это человек. Преданный улыбнулся и ответил: «Это Саи Баба, я еду в Путтапарти, чтобы увидеть Его».

С удивлением офицер сказал: «Зачем ехать для этого в Путтапарти!»

Преданный пришёл в замешательство и спросил: «Что вы имеете в виду, сэр, говоря это?»

Тогда офицер сказал остолбеневшему преданному: «Этот человек некоторое время назад Сам зашёл сюда, вручил мне бумажник, велел информировать вас и тут же ушёл».

По щекам преданного потекли слёзы благодарности, он как ребёнок чувствовал себя любимым. Таковы Милость Свами и Его Благословения.

Саи Рам

 

[1313]

Современная наука, бесспорно, сделала большие открытия и достигла развития. Но в то же время она в большой мере ответственна за упадок нравов и страшную потерю веры.
Наука вас обманывает, что всё является материальным. Это есть большие заблуждения со страшными последствиями.
Я тебе говорю: ничто не материально. Все - чистый дух. Все состоит из Моего слова. Мое слово, Моя воля, Моя любовь - сущность во всём.
Материя, к которой наука столь алчно стремится, в сущности, есть только звук и дым, чистая майя (внешний мир, видимость). Поэтому наука о майе не является ничем иным как майей.
Но чем больше застреваешь в майе и ищешь в ней свое счастье, тем больше отворачиваешься от Бога.
Именно это сегодня происходит. Люди, укреплённые наукой, ищут своё счастье во внешнем мире и застревают в нём все более.
Последствиями этого являются одиночество, жестокосердие, эгоизм и насилие. Это типичные знаки, которые показывают, что человек иллюзии придаёт большее значение, чем Богу.

Саи Баба

 

[1313]

Настоящее отречение - это отказ от чувства "я"(эго). Тогда Гуру предоставит свободу следовать своей собственной воле, как это сделал Кришна. "Возлюбленный Арджуна! Действуй так, как ты считаешь нужным (Ятеччаси, татхаа куру). Хорошо подумай и поступай так, как тебе нравится". - сказал ему Кришна. Он подразумевал, что дал ему все необходимые советы, а также принял эго, от которого отказался Арджуна. Поэтому теперь Арджуне могла быть предоставлена свобода действовать так, как он пожелает, потому что его воля стала Его волей. Человеку, достигшему этого уровня, должна быть предоставлена свобода действий. Гуру не должен безжалостно приказывать ученику только потому, что тот посвятил всего себя ему. Гуру не должен превращаться в человека, который крадет богатство (виттха-апахари), но должен быть человеком, который крадет сердца! Гуру должен быть будильником. Он должен пробудить тех, кто окутан сном невежества, и наделить пробудившихся знанием их Атмической Реальности.

Бхагаван Сатья Саи Баба

 

[7786204]

Мариам Петросян "Дом, в котором...".Великолепная, непостижимая, мистическая ...после нее я долго не могла настроиться на другую, герои книги - дети "Дома"- от которых отказались родители, не отпускают, их любовь, дружба, ненависть, чувство взаимопомощи ...к этой книге хочется возвращаться снова и снова. Равнодушных не будет.

 

[1313]

Бог есть критерий. Тебе нужно позволить Ему взять тебя за руку и вести по жизни.
Есть один закон, который сегодня предан забвению: если ты обращаешься к Богу, Он тебе помогает переносить трудности этого мира.
Если ты обращаешься к майе (к внешнему миру, иллюзии), тогда Бог отступает и терпеливо ожидает, пока ты опять обратишься к Нему.
Если ты обращаешься к майе, ты запутываешься. Назначение майи - вовлечь в связи и путы. Страдания тогда неизбежны.
Поэтому позволь Богу взять тебя за руку. Подай Ему свою руку, и ты заметишь, с какой любовью и заботой Он её возьмёт.
Он надёжно тебя будет вести сквозь твою жизнь, и ты испытаешь что-то значительное: никогда уже ты не будешь один, Он всегда будет рядом с тобой, всегда готовый тебе помочь.
Один человек. Один Бог. Одно бытие.

Саи Баба

 

[Удалённый пользователь 19]

Мариам Петросян "Дом, в котором..."

7786204 , да, книга очень интересно читается, мистика и одновременно чувство реальности.

Недавно вспомнила роман Айзека Азимова "Сами Боги", поразительная идея - о трёхполых жителях параллельной вселенной, описание их менталитета и эмоций.
Роман состоит из трёх частей, названия которых, будучи перечислены друг за другом, составляют известное высказывание Фридриха Шиллера «Против глупости сами Боги бороться бессильны» (из драмы «Орлеанская дева»). Описание психологии негуманоидного внеземного разума во второй части многими признаётся шедевром, как считал и сам автор.
Эпиграф к произведению:
Посвящается Человечеству в надежде, что война с безрассудством всё-таки будет выиграна.

 

[70324]

Это последняя из Бесед с Богом. И это самая удивительная и потрясающая из книг этой серии, а открытые в ней истины о «смерти», о нашем выборе, о выборе наших близких действительно могут изменить жизнь каждого из нас, убрав из нее самый наш сильный страх — страх смерти и утраты.

Только знания,могут убрать страх смерти.

Слияние сообщений: 24 Июл 2021

Поэтому позволь Богу взять тебя за руку. Подай Ему свою руку, и ты заметишь, с какой любовью и заботой Он её возьмёт.

Довериться.

 

[1313]

Вот уже прошло больше половины года. Я указал тебе на многие теоретические и практические точки зрения.
Сегодня Я тебе хотел бы объяснить, как ты можешь медитировать.
Сядь в спокойном месте и делай это лучше всего дважды в день примерно от 20 до 30 минут.
Важно, чтобы ты это делал всегда в одно и то же время, чтобы это стало бы у тебя привычкой. Привычка важна, потому что это тебя уберегает от нерегулярности.
Зажги свечу и сядь перед ней. Какой-то момент смотри на пламя и размышляй, что пламя свой свет может дать многим, многим свечам, само при этом, не становясь меньше.
Когда ты достаточно долго смотрел на свет, закрой глаза и в своем воображении представь, что пламя распространяет свой свет на твой лоб между глаз. Потом низведи его в сердце, чтобы оно охватило лотос твоей сердечной чакры.
Позволь свету влиться и заполнить всю твою грудную клетку и ощущай, что этот свет очищает и является любовью.
Отсюда двигайся к горлу и голове и позволь свету успокоить и очистить свои мысли.
Из головы направляй свет в сердце, в плечи и в руки до ладоней и концов пальцев.
Далее позволь свету от сердца влиться в полость живота и полностью её наполнить до области таза. Выдыхай все беды и напряженность и вдыхай чистый, яркий свет.
Направляй свет дальше в ноги и в стопы и от сюда по спине - что ты никогда не должен забывать - до верхней части головы, где находится твоя венцовая чакра.
Осознай, что всё твоё тело наполняет свет, т.е. оно состоит из света, который сияет до внешнего края твоей ауры.
Теперь свет, выходящий из твоей венцовой чакры, посылай своим родным и друзьям. Окутай им их всех. Даже своих врагов окутай светом.
Далее свой свет распространяй над своим городом, своей страной, своим континентом, над всем миром. Потом пусть твой свет течёт к минералам, растениям, животным и людям.
Распространи его на все невидимые сущности, которые есть вокруг Земли и в мире. Позволь своему свету сиять во Вселенной и наслаждайся этим простором.
Через небольшое время опять собирай свой свет и направь его через венцовую чакру течь в лотос своего сердца, и это пламя удерживай в себе как постоянную силу, к которой ты всегда можешь вернуться и которой ты можешь себя питать.
Проси Бога, чтобы Он тебя освятил и вёл.
Теперь открой глаза и у тебя будет радостный день.

Саи Баба

 

[1313]

Уже какое-то время ты слушаешь Моё учение и теперь спрашиваешь себя, насколько оно согласуется с существующими религиями, например, с христианством, буддизмом либо исламом.
Я не проповедую никакую новую религию. Я не учу ничему новому. Моё учение есть ядро всех учений. Я являюсь сущностью всех учений.
Смысл любой религии - достичь Меня.
Я создал мир. Я создал людей. Я знаю, что миру нужно. Я знаю, что необходимо тебе, чтобы, наконец, ты мог достичь своей цели.
Тебе как христианину Я говорю, что в некоторых аспектах Христос был иным, нежели тебе рассказывали. Между Моим учением и учением Христа нет никакой разницы. Христос знал и учил о законе кармы, о смерти и перерождении и о кармических следствиях. Он ясно говорил о вечной жизни, потому что Он жизнь в мире небесном знал осознанно и поэтому был способен об этом говорить.
Он не говорил об аде, потому что знал, что его нет. Напротив Он говорил о цепях, которые каждый человек создает своим незнанием, чтобы впоследствии быть связанным с плодами своих действий.
Христос был строгим вегетарианцем. Даже варёные, например, бобы либо овощи, Он почти не ел, но питался преимущественно ягодами, свежими овощами, плодами и семенами. И Он не употреблял алкоголь.
Этим Я хочу сказать: в религиях никогда не ищи то, что разделяет, но единственно то, что объединяет. Будда, Мухаммед, Христос, Заратустра были Боголюдьми, которые проповедовали священные учения и многих, многих людей сделали счастливыми.
Анализируй, но не суди. Иди той дорогой к Богу, которой учит твоя религия, - и, если ты в каждом живом существе и в каждом явлении видишь Бога, тогда ты это учение осуществил.
Всё остальное - лишняя работа.

Саи Баба

 

[1313]

Выполняйте Намасмарану и спасите свою жизнь
Воплощения любви!
Если вы не можете заниматься такими строгими духовными практиками, как медитация, аскеза, йога и т.п., достаточно, если вы будете повторять Божественное Имя. Не выполняйте практики, которые вы не понимаете. Обратитесь к самому простому пути, например,намасмаране. В Крита Югу главным средством освобождения предписывалась медитация. ВТрета Югу – яджна. В Двапара Югу люди выполняли арчану (поклонение), а в наш век,Кали Югу, в качестве пути к освобождению предписана намасмарана. «В этот век Кали лишь воспевание Имени Господа может даровать освобождение. Нет более высокого пути, чем этот». (шлока на санскрите) Итак, воспевайте Его славу и пересеките океан мирской жизни. Намасмарана – основа всех духовных практик.

Сатья Саи Баба
24 02 2002 , Прашанти Нилайям

 

[1313]

В этом путешествии по жизни, в первую очередь, вам нужно иметь веру в себя. Сегодня люди страдают из-за отсутствия веры в себя. На вашем пути могут возникать разные трудности, но не беспокойтесь напрасно. Вам следует встречать все лишения мужественно и уверенно. Только тогда вы обретете истинное счастье. Если у вас есть абсолютная вера в Бога, вы сможете преодолеть все трудности. Никогда не обвиняйте Бога в своих проблемах. Вы должны столкнуться с последствиями своих действий, и хороших, и плохих! Но если вы заслужите милость Бога, даже сложные обстоятельства принесут пользу. Так что развивайте веру в Бога все больше и больше. Вы доверяете своему другу, с которым вы познакомились несколько лет назад, но не Богу, который с вами, в вас и вокруг вас всю вашу жизнь. Вы доверяете прачке, когда отдаете ей свою дорогую одежду. Почему тогда вам так трудно иметь твёрдую веру и доверять вездесущей, всесильной, всеведующей и всемогущей Божественности?

Сатья Саи Баба
Божественнае выступление 14 февраля 1999