Игра Сказки - как духовная практика

[Веретенников Сергей]

Предлагаю поиграть в игру.

Нужно вспоминать элементы из сказок и пытаться понять, как их можно использовать в виде практики. Духовной или эзотерической.

Все сказки имеют первый элемент - начало.

Некий дурачок, молодой человек или девушка, неопытный человек, или неудачник, живёт с родителями.

Это может быть нелюбимая дочь (приёмная, от другой матери и т.д.).

И вот этот дурак, герой сказки загорается некой идеей. Что-то получить. Это уже второй элемент.

И тут можно разделить сказки. На женские и мужские.

В мужских этот дурак сам прётся куда-то

А в женских "А не принёс бы ты мне сам Аленький цветочек?...". Т.е. давай ка сбегай и мне принеси

Ну Вы поняли. Женские и мужские.

Есть небольшая разница.

Вот эти два этапа понятны.

Т.е. челвоек живёт в комфорте. И у него появляется просто странная мысль.

Она не возникает ни у кого!

Только у этого дурака Или дурочки

Ну нафига тебе этот аленький цветочек?

И вторая часть - выход из комфорта.

Нужно куда-то идти, вообще куда-то в неведомое...

Вот это уже практика - выход из комфорта.

Как он выходит из комфорта?

Понимаете ход моих мыслей?

Это уже практика!

Кто из нормальных людей вздумает выйти из комфорта, чтобы куда-то идти?

Но вот она знает. "Я слышала что есть такой цветочек, Аленький...".

Или он знает "За счастьем пойду...".

Однако в некоторых случаях не сам этот дурак или не сама эта дура до этого додумались. А был кто-то кто посоветовал.

Некоторый персонаж, который навёл на эту мысль.

Бабуля какая-то...

Причём всем было до лампочки, а вот дурака заинтересовало.

Вот ведь как.

Много званных, да мало избранных.

А это ещё одна практика - как начать СЛЫШАТЬ то, что говорят из Высших Миров.

И вот и подсказка прямиком из сказок - будь дураком и услышишь

Ну или дурой

Понимаете уже игру?

Таких элементов в сказке много.

Вы просто их вспоминаете и пытатесь понять что это за практика.

Ну ещё приведу примеры.

Вот дурак пошёл счастье искать.

А ведь вообще не знает куда идти!

Т.е. представьте себя на его месте - хочется, пошёл. А куда неизвестно идти.

Но такая решимость огромная.

И вот когда это ТАК, такая решимость, самоотверженность ЦЕЛИ, вдруг появляется некий персонаж.

"Куда идёшь дурак?".

"Да вот счастье пошёл искать"...

Да ты же не туда идёшь!

А куда надо?

Иди туда не зная куда.
Куда глаза глядят, куда ноги несут...

И ведь дурак понимает!

Идёт.

А какой выбор то?

Так вот это и был Гуру.

Вот и ещё подсказка прямиком Вам из сказок - чтобы куда-то правильно пойти нужен Гуру.
Который скажет "когда 10 пар сапог износишь - вот как раз ТАМ и окажешься"...
Вам будет ничего из слов этого Гуру не понятно.
Но когда придёте - всё поймёте.

Обратите внимание, что дурак находит то, что искал совершенно дурацкими способами. Не логичными, делая всё не так как делают другие.

И даже Аленький цветочек находится непойми как. Обычным способом его найти нельзя.

И сдалась им эта репка, что хоть они её все тянут и тянут...

Обратите внимание как дурак начинает творить чудеса. Кто ему помогает, что перед этим случается... Это же тоже практика!

И обманывают героя сказок и даже убить хотят...

И что-то спасает!!!

Что же это такое

Вот такая игра.

Это буквально кладезь практик!

Смысл анализировать много сказок сразу, ведь их элементы схожи. Герои разные но элементы одинаковые.
Если Вы через эту игру уловите эти элементы - то услышите Высших Существ, которые говорят с Вами через сказки.

p.s.
Недавно попробовал проанализировать какая сказка мне нравилась в детстве. И выяснил что это Кот в сапогах. Я буквально зачитывался этой сказкой. Для меня она выглядела потрясающей историей.
И разумеется обычные люди там не увидят ничего кроме кота и дурака

🔊 Озвучить ⏹ Стоп 🌐 Выбрать язык

<div class="bbWrapper">Предлагаю поиграть в игру.<br /> <br /> Нужно вспоминать элементы из сказок и пытаться понять, как их можно использовать в виде практики. Духовной или эзотерической.<br /> <br /> Все сказки имеют первый элемент - начало.<br /> <br /> Некий дурачок, молодой человек или девушка, неопытный человек, или неудачник, живёт с родителями.<br /> <br /> Это может быть нелюбимая дочь (приёмная, от другой матери и т.д.).<br /> <br /> И вот этот дурак, герой сказки загорается некой идеей. Что-то получить. Это уже второй элемент.<br /> <br /> И тут можно разделить сказки. На женские и мужские.<br /> <br /> В мужских этот дурак сам прётся куда-то <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite1" alt=":)" title="Smile :)" data-shortname=":)" /><br /> <br /> А в женских "А не принёс бы ты мне сам Аленький цветочек?...". Т.е. давай ка сбегай и мне принеси <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite1" alt=":)" title="Smile :)" data-shortname=":)" /><br /> <br /> Ну Вы поняли. Женские и мужские.<br /> <br /> Есть небольшая разница.<br /> <br /> Вот эти два этапа понятны.<br /> <br /> Т.е. челвоек живёт в комфорте. И у него появляется просто странная мысль.<br /> <br /> Она не возникает ни у кого!<br /> <br /> Только у этого дурака <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite1" alt=":)" title="Smile :)" data-shortname=":)" /> Или дурочки <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite1" alt=":)" title="Smile :)" data-shortname=":)" /><br /> <br /> Ну нафига тебе этот аленький цветочек?<br /> <br /> И вторая часть - выход из комфорта.<br /> <br /> Нужно куда-то идти, вообще куда-то в неведомое...<br /> <br /> Вот это уже практика - выход из комфорта.<br /> <br /> Как он выходит из комфорта?<br /> <br /> Понимаете ход моих мыслей?<br /> <br /> Это уже практика!<br /> <br /> Кто из нормальных людей вздумает выйти из комфорта, чтобы куда-то идти?<br /> <br /> Но вот она знает. "Я слышала что есть такой цветочек, Аленький...".<br /> <br /> Или он знает "За счастьем пойду...".<br /> <br /> Однако в некоторых случаях не сам этот дурак или не сама эта дура до этого додумались. А был кто-то кто посоветовал.<br /> <br /> Некоторый персонаж, который навёл на эту мысль.<br /> <br /> Бабуля какая-то...<br /> <br /> Причём всем было до лампочки, а вот дурака заинтересовало.<br /> <br /> Вот ведь как.<br /> <br /> Много званных, да мало избранных.<br /> <br /> А это ещё одна практика - как начать СЛЫШАТЬ то, что говорят из Высших Миров.<br /> <br /> И вот и подсказка прямиком из сказок - будь дураком и услышишь <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite1" alt=":)" title="Smile :)" data-shortname=":)" /><br /> <br /> Ну или дурой <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite2" alt=";)" title="Wink ;)" data-shortname=";)" /><br /> <br /> Понимаете уже игру?<br /> <br /> Таких элементов в сказке много.<br /> <br /> Вы просто их вспоминаете и пытатесь понять что это за практика.<br /> <br /> Ну ещё приведу примеры.<br /> <br /> Вот дурак пошёл счастье искать.<br /> <br /> А ведь вообще не знает куда идти!<br /> <br /> Т.е. представьте себя на его месте - хочется, пошёл. А куда неизвестно идти.<br /> <br /> Но такая решимость огромная.<br /> <br /> И вот когда это ТАК, такая решимость, самоотверженность ЦЕЛИ, вдруг появляется некий персонаж.<br /> <br /> "Куда идёшь дурак?".<br /> <br /> "Да вот счастье пошёл искать"...<br /> <br /> Да ты же не туда идёшь!<br /> <br /> А куда надо?<br /> <br /> Иди туда не зная куда.<br /> Куда глаза глядят, куда ноги несут...<br /> <br /> И ведь дурак понимает!<br /> <br /> Идёт.<br /> <br /> А какой выбор то?<br /> <br /> Так вот это и был Гуру.<br /> <br /> Вот и ещё подсказка прямиком Вам из сказок - чтобы куда-то правильно пойти нужен Гуру.<br /> Который скажет "когда 10 пар сапог износишь - вот как раз ТАМ и окажешься"...<br /> Вам будет ничего из слов этого Гуру не понятно.<br /> Но когда придёте - всё поймёте.<br /> <br /> Обратите внимание, что дурак находит то, что искал совершенно дурацкими способами. Не логичными, делая всё не так как делают другие.<br /> <br /> И даже Аленький цветочек находится непойми как. Обычным способом его найти нельзя.<br /> <br /> И сдалась им эта репка, что хоть они её все тянут и тянут...<br /> <br /> Обратите внимание как дурак начинает творить чудеса. Кто ему помогает, что перед этим случается... Это же тоже практика!<br /> <br /> И обманывают героя сказок и даже убить хотят... <br /> <br /> И что-то спасает!!!<br /> <br /> Что же это такое <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite1" alt=":)" title="Smile :)" data-shortname=":)" /><br /> <br /> Вот такая игра.<br /> <br /> Это буквально кладезь практик!<br /> <br /> Смысл анализировать много сказок сразу, ведь их элементы схожи. Герои разные но элементы одинаковые.<br /> Если Вы через эту игру уловите эти элементы - то услышите Высших Существ, которые говорят с Вами через сказки.<br /> <br /> p.s.<br /> Недавно попробовал проанализировать какая сказка мне нравилась в детстве. И выяснил что это Кот в сапогах. Я буквально зачитывался этой сказкой. Для меня она выглядела потрясающей историей.<br /> И разумеется обычные люди там не увидят ничего кроме кота и дурака <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite1" alt=":)" title="Smile :)" data-shortname=":)" /></div>

 

[Веретенников Сергей]

Этап в сказке:
Главный персонаж сказки помогает какому-то животному или персонажу.
Например спасает из капкана, сетей, накормит какую-то старушку и т.д.
Это животное, персонаж оказывает главному герою услугу. Служит ему.
Исполняет его желания.
Обладает сверхспособностями...

Этот этап сказки как практика:
В первую очередь - будь добр ко всем. Никогда не знаешь, просто ли это голодный котёнок пищит на улице, или Твоя Сила зовёт тебя, проверяет, чтобы проверить насколько ты действительно хороший человек...
Разумеется, если бы все знали, что вот сейчас они накормят именно этого бездомного котёнка, и он начнёт исполнять их желания - то все бы накормили.
Но в том то и дело, что только дурак или дура отдадут половину своей еды тому, кого вообще не знают и от кого нет никакой пользы... Просто потому что у тебя большое сердце.

🔊 Озвучить ⏹ Стоп 🌐 Выбрать язык

<div class="bbWrapper"><b>Этап в сказке:</b><br /> Главный персонаж сказки помогает какому-то животному или персонажу.<br /> Например спасает из капкана, сетей, накормит какую-то старушку и т.д.<br /> Это животное, персонаж оказывает главному герою услугу. Служит ему.<br /> Исполняет его желания.<br /> Обладает сверхспособностями...<br /> <br /> <b>Этот этап сказки как практика:</b><br /> В первую очередь - будь добр ко всем. Никогда не знаешь, просто ли это голодный котёнок пищит на улице, или Твоя Сила зовёт тебя, проверяет, чтобы проверить насколько ты действительно хороший человек...<br /> Разумеется, если бы все знали, что вот сейчас они накормят именно этого бездомного котёнка, и он начнёт исполнять их желания - то все бы накормили.<br /> Но в том то и дело, что только дурак или дура отдадут половину своей еды тому, кого вообще не знают и от кого нет никакой пользы... Просто потому что у тебя большое сердце.</div>

 

[Веретенников Сергей]

Этап в сказке:
Использование сверхспособностей. Быстро бегать, летать по воздуху, становиться невидимым, превращаться в животных, повелевать силами природы...

Этот этап сказки как практика:
Тут откровенно перечисляется сиддхи. И если Вы будете внимательны в чтении сказок, то даже говорится как их достичь.
В отличие от предыдущего этапа, когда кто-то одаривает исполнениями желаний, в этом этапе главный герой - ими обладает сам/сама.
Примечательно, что он вначале может дурачиться - использовать эти сверхспособности, чтобы подшутить над другими людьми. Например заставить их танцевать под свою дудку...
Но ВСЁ он делает не со зла. Даже дальше с какими-то совсем злыми силами - он борется с весельем, с добром. Нет у него зла ни к кому. Ну да, Соловей Разбойник перегнул палку, но весело же в итоге было...
Нет мне надобности убивать его - хороший он, просто ошибся с выбором жизненного пути
Конечно я его отпущу.
Никто не использует сиддхи со злобой. Даже если использует - то не чтобы наказать, а просто поиграться
Мол, да что ты хоть рассвирепел то? Я же к тебе не ругаться пришёл. У меня тут дела свои, а ты тут свистеть сразу...
Давай дружить!
Дело в том, что это и есть ПРАКТИКА.
Пока Вы не станете именно ТАКИМИ - сиддхи к Вам не придут.
Или придут, но ценой неимоверных усилий, и то Вас победит тот, кто с чистым сердцем будет.
Тот же пример с Кощеем. Тоже у него были сиддхи. Грозный был. Но был побеждён с лёгкостью. Играючись.
Быть с чистым сердцем, помогать другим, слушать Гуру, идти в правильном направлении - вот что Вам уже подсказали сказки.

🔊 Озвучить ⏹ Стоп 🌐 Выбрать язык

<div class="bbWrapper"><b>Этап в сказке:</b><br /> Использование сверхспособностей. Быстро бегать, летать по воздуху, становиться невидимым, превращаться в животных, повелевать силами природы...<br /> <br /> <b>Этот этап сказки как практика:</b><br /> Тут откровенно перечисляется сиддхи. И если Вы будете внимательны в чтении сказок, то даже говорится как их достичь.<br /> В отличие от предыдущего этапа, когда кто-то одаривает исполнениями желаний, в этом этапе главный герой - ими обладает сам/сама.<br /> Примечательно, что он вначале может дурачиться - использовать эти сверхспособности, чтобы подшутить над другими людьми. Например заставить их танцевать под свою дудку...<br /> Но ВСЁ он делает не со зла. Даже дальше с какими-то совсем злыми силами - он борется с весельем, с добром. Нет у него зла ни к кому. Ну да, Соловей Разбойник перегнул палку, но весело же в итоге было...<br /> Нет мне надобности убивать его - хороший он, просто ошибся с выбором жизненного пути <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite1" alt=":)" title="Smile :)" data-shortname=":)" /><br /> Конечно я его отпущу. <br /> Никто не использует сиддхи со злобой. Даже если использует - то не чтобы наказать, а просто поиграться <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite1" alt=":)" title="Smile :)" data-shortname=":)" /><br /> Мол, да что ты хоть рассвирепел то? Я же к тебе не ругаться пришёл. У меня тут дела свои, а ты тут свистеть сразу...<br /> Давай дружить!<br /> Дело в том, что это и есть ПРАКТИКА.<br /> Пока Вы не станете именно ТАКИМИ - сиддхи к Вам не придут.<br /> Или придут, но ценой неимоверных усилий, и то Вас победит тот, кто с чистым сердцем будет.<br /> Тот же пример с Кощеем. Тоже у него были сиддхи. Грозный был. Но был побеждён с лёгкостью. Играючись.<br /> Быть с чистым сердцем, помогать другим, слушать Гуру, идти в правильном направлении - вот что Вам уже подсказали сказки.</div>

 

[Веретенников Сергей]

Этап в сказке:
Преображение главного героя/героини. То его чем-то накормят-напоят-помоют как в случае с Бабой Ягой, то его в огонь кинут, в воду со скалы, то начинают пугать до смерти - наблюдая как себя поведёт герой...

Этот этап сказки как практика:
Тут точно говорится про инициацию. Инициация - это изменения. Т.е. человек должен измениться, стать другим для нового этапа жизни.
В Индии святых называют - Баба. Например: Саи Баба. Яга - Йага - это по сути Йога.
Так вот сами подумайте, к кому это пришёл Дурак? К святому Йогу! Или к святой Йогине.
Зачем?
Чтобы пройти процесс инициации.
И всё что в сказке написано - то с ним и происходило при инициации.
Это может быть и Ягья. Или Пуджа. Что также является процессом инициации.
В Индии этому уделяют огромное внимание. Родился ребёнок - приглашают брахмана, проводят Ягью. Исполнился год - Ягья. Женится - Ягья....
Я даже Вам больше скажу. Если Вы проанализируете любимую сказку (только действительно любимую) - то увидите, насколько много схожего у Вас с нею. Возможно даже Вы ищите свой Путь именно на её основе. Я не шучу! Многие удивляются этому. Но когда серьёзно к этому отнесутся - оказываются в шоке. Потому что даже Учителя часто выбирают именно на основе инициации из любимой сказки (как метода).
У меня например Кот в сапогах. И я всю жизнь стремился к Той Силе, которая бы шла впереди меня и всё делала так, чтобы я приходил уже в наилучшие условия. Которые созданы этой Силой.

🔊 Озвучить ⏹ Стоп 🌐 Выбрать язык

<div class="bbWrapper"><b>Этап в сказке:</b><br /> Преображение главного героя/героини. То его чем-то накормят-напоят-помоют как в случае с Бабой Ягой, то его в огонь кинут, в воду со скалы, то начинают пугать до смерти - наблюдая как себя поведёт герой...<br /> <br /> <b>Этот этап сказки как практика:</b><br /> Тут точно говорится про инициацию. Инициация - это изменения. Т.е. человек должен измениться, стать другим для нового этапа жизни.<br /> В Индии святых называют - Баба. Например: Саи Баба. Яга - Йага - это по сути Йога.<br /> Так вот сами подумайте, к кому это пришёл Дурак? К святому Йогу! Или к святой Йогине.<br /> Зачем?<br /> Чтобы пройти процесс инициации.<br /> И всё что в сказке написано - то с ним и происходило при инициации.<br /> Это может быть и Ягья. Или Пуджа. Что также является процессом инициации.<br /> В Индии этому уделяют огромное внимание. Родился ребёнок - приглашают брахмана, проводят Ягью. Исполнился год - Ягья. Женится - Ягья....<br /> Я даже Вам больше скажу. Если Вы проанализируете любимую сказку (только действительно любимую) - то увидите, насколько много схожего у Вас с нею. Возможно даже Вы ищите свой Путь именно на её основе. Я не шучу! Многие удивляются этому. Но когда серьёзно к этому отнесутся - оказываются в шоке. Потому что даже Учителя часто выбирают именно на основе инициации из любимой сказки (как метода).<br /> У меня например Кот в сапогах. И я всю жизнь стремился к Той Силе, которая бы шла впереди меня и всё делала так, чтобы я приходил уже в наилучшие условия. Которые созданы этой Силой.</div>

 

[Веретенников Сергей]

Не хотите играть в игру
Мне даже страшно предположить, что Ваше детство прошло без сказок

🔊 Озвучить ⏹ Стоп 🌐 Выбрать язык

<div class="bbWrapper">Не хотите играть в игру <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite1" alt=":)" title="Smile :)" data-shortname=":)" /><br /> Мне даже страшно предположить, что Ваше детство прошло без сказок <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite1" alt=":)" title="Smile :)" data-shortname=":)" /></div>

 

[Веретенников Сергей]

Все сообщения удалены из темы.
Здесь игра!
Оффтоп будет удаляться.

🔊 Озвучить ⏹ Стоп 🌐 Выбрать язык

<div class="bbWrapper">Все сообщения удалены из темы.<br /> Здесь игра!<br /> Оффтоп будет удаляться.</div>

 

[07770]

Этап в сказке: Название.
Многим известно выражение: - Как назовёшь корабль, так он и поплывёт. Название всегда говорящее, и в нём можно увидеть Под-Сказки.

Моя история
В детстве бабушка рассказывала именно на ночь сказку Оле Лукойе. Я помню, как мы, маленькие, вечером, сильно просили ба идти и рассказывать эту сказку. На днях я вспомнила это. Но здесь есть важная деталь: почему-то я вообще не помню о чём рассказывала бабуля, т е про что сюжет, вообще! Я помню только НАЗВАНИЕ. Возможно, я сразу засыпала, возможно, именно мне так нужно было: запомнить только название, чтобы потом распаковать тему сказки уже будучи взрослой.

О чём это для меня?
- Послание от себя из прошлого так распаковалось. В этом воплощении нужно изучать Сны, ночь, Луну, .. многоточие потому, что здесь ещё много всего цепляется (с этим связано и моё духовное имя). Всё сошлось.
Не случайно я попала однажды к Тибетскому Учителю на Курс Йога сновидений, не случайно и здесь у ОМ Шанти купила и изучаю Курс М-Снов.

Этот этап сказки как практика:
Несколько дней назад, делая эту практику, я полезла в Википедию, чтобы хоть прочитать, о чём же эта сказка была и так мы её любили слушать.
Оказывается, персонаж сказки был тем, кто показывает СНЫ детям. Было сильное Удивление!

Следующий шаг в практике: я попробовала послушать эту сказку на Ютубе, выбрала симпатичный вариант и, ... Смогла прослушать совсем немного, по сюжету это понедельник и вторник. Потом, как в детстве, уснула.

Через несколько дней ещё немного продвинулась, уже почитала книжку.

Естественно, продолжаю обучение на М-Снов, и Род-1 (сказка связана с бабушкой и именно сейчас актуально работать с этим всем в связке), нет предела развитию, происходит всё большее расширение по Теме.

🔊 Озвучить ⏹ Стоп 🌐 Выбрать язык

<div class="bbWrapper"><b>Этап в сказке</b>: Название. <br /> Многим известно выражение: - Как назовёшь корабль, так он и поплывёт. Название всегда говорящее, и в нём можно увидеть Под-Сказки. <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite1" alt=":)" title="Smile :)" data-shortname=":)" /><br /> <br /> <b><i>Моя история</i></b><br /> В детстве бабушка рассказывала именно на ночь сказку <a href="https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Оле-Лукойе" target="_blank" class="link link--external" rel="nofollow noopener">Оле Лукойе</a>. Я помню, как мы, маленькие, вечером, сильно просили ба идти и рассказывать эту сказку. На днях я вспомнила это. Но здесь есть важная деталь: почему-то я вообще не помню о чём рассказывала бабуля, т е про что сюжет, вообще! Я помню только НАЗВАНИЕ. Возможно, я сразу засыпала, возможно, именно мне так нужно было: запомнить <u>только название</u>, чтобы потом распаковать тему сказки уже будучи взрослой. <br /> <br /> О чём это для меня? <br /> - Послание от себя из прошлого так распаковалось. В этом воплощении нужно изучать Сны, ночь, Луну, .. многоточие потому, что здесь ещё много всего цепляется (с этим связано и моё духовное имя). Всё сошлось.<br /> Не случайно я попала однажды к Тибетскому Учителю на Курс Йога сновидений, не случайно и здесь у ОМ Шанти купила и изучаю Курс М-Снов. <br /> <br /> <b>Этот этап сказки как практика</b>:<br /> Несколько дней назад, делая эту практику, я полезла в Википедию, чтобы хоть прочитать, о чём же эта сказка была и так мы её любили слушать. <br /> Оказывается, персонаж сказки был тем, кто показывает СНЫ детям. Было сильное Удивление! <br /> <br /> Следующий шаг в практике: я попробовала послушать эту сказку на Ютубе, выбрала симпатичный вариант и, ... Смогла прослушать совсем немного, по сюжету это понедельник и вторник. Потом, как в детстве, уснула.<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite12" alt="o_O" title="Er... what? o_O" data-shortname="o_O" /><br /> <br /> Через несколько дней ещё немного продвинулась, уже почитала книжку. <br /> <br /> Естественно, продолжаю обучение на М-Снов, и Род-1 (сказка связана с бабушкой и именно сейчас актуально работать с этим всем в связке), нет предела развитию, происходит всё большее расширение по Теме.</div>

 

[Веретенников Сергей]

Этап в сказке:
Интересные моменты во многих сказках, когда главный Дурак сказки (Кстати есть такой главный Аркан в Таро - Дурак, так что эта игра точно будет полезна тем, кто прошёл мой курс - Описание всех платных курсов Школы), искренне влюбляется в ТУ, которая отказала всем, даже самым-самым великим принцам в этом мире.
Но понимает, что она для него вообще недостижима.
У него тут свои какие-то дела с её папулей. Три его задания надо выполнить, чтобы получить что-то от царя. Да в принципе какую-то безделицу - полцарства например
Дочка его - да прекрасная, но разве Дураку она может сказать - да? Конечно же нет. Так думает Дурак и делает своё дело.
А ведь прикольно то, что все эти великие принцы думали наоборот! Они думали "Вот я великий принц, подавайте так уж и быть вашу принцессу..." Ну Вы поняли
Так вот, этот Дурак лезет то в огонь, то в воду... и должны были его убить уже давно.
А нет. Эта самая дочка ему тайно помогает...
То платочек какой-то даст, то плащ, то клубок ниток, то чёрт знает что ещё..
Спасает его, подсказывает постоянно как сделать...
С чего бы это?
В итоге Дурак на этой принцессе всегда выезжает. И за счёт её знаний и подсказок и помощи - побеждает!
Да, вначале он думает что это он такой умный, что выполнил три задания.
Но его природная скромность ему в итоге и здесь показывает, что не он это всё, а ОНА.
Но зато то него требовалось самое главное - РЕШИТЬСЯ.
Т.е. царевна видела, что он буквально идёт на СМЕРТЬ. Его решимость была на 100%.
Только поэтому она ему помогала. И ещё - она никогда не видела таких людей, с такой решимостью. Поэтому и полюбился ей Дурак.

Этот этап сказки как практика:
В принципе сегодня мне даже и говорить саму практику нет особого смысла, когда Вы читали моё описание выше - наверно уже всё поняли.
Никто Вам не начнёт помогать, пока Вы не начали делать решительные шаги!
Только искренним людям помогают.
Как этому Дураку.
Искренним нужно быть во всём. В любви, в дружбе, в желании помогать другим...
И Вам помогут.
В любой сказке прослеживается этот важный момент. От главного героя идёт великая решимость и искренность. А ВСЁ ОСТОЛЬНОЕ ДЕЛАЮТ ВЫСШИЕ СИЛЫ.
Можно долго гадать кто же эта принцесса.
Или принц, если женская сказка.
Но смысл в одном, что это СИЛА, которая отказала ВСЕМ. Но "почему-то" помогла ТОМУ (или ТОЙ), кто вроде бы был менее всего этого достоин (внешне), неказист, бесполезен, неумеха, неудачник, все его высмеивают... Но вот именно ЕГО Высшая Сила выбрала тем, кому готова посвятить ВСЮ себя.

🔊 Озвучить ⏹ Стоп 🌐 Выбрать язык

<div class="bbWrapper"><b>Этап в сказке:</b><br /> Интересные моменты во многих сказках, когда главный Дурак сказки (Кстати есть такой главный Аркан в Таро - Дурак, так что эта игра точно будет полезна тем, кто прошёл мой курс - <a href="https://www.youryoga.ru/school/threads/opisanie-vsex-platnyx-kursov-shkoly.36/#3-4" target="_blank" class="link link--external" rel="nofollow noopener">Описание всех платных курсов Школы</a>), искренне влюбляется в ТУ, которая отказала всем, даже самым-самым великим принцам в этом мире.<br /> Но понимает, что она для него вообще недостижима.<br /> У него тут свои какие-то дела с её папулей. Три его задания надо выполнить, чтобы получить что-то от царя. Да в принципе какую-то безделицу - полцарства например <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite1" alt=":)" title="Smile :)" data-shortname=":)" /><br /> Дочка его - да прекрасная, но разве Дураку она может сказать - да? Конечно же нет. Так думает Дурак и делает своё дело.<br /> А ведь прикольно то, что все эти великие принцы думали наоборот! Они думали "Вот я великий принц, подавайте так уж и быть вашу принцессу..." Ну Вы поняли <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite1" alt=":)" title="Smile :)" data-shortname=":)" /><br /> Так вот, этот Дурак лезет то в огонь, то в воду... и должны были его убить уже давно.<br /> А нет. Эта самая дочка ему тайно помогает...<br /> То платочек какой-то даст, то плащ, то клубок ниток, то чёрт знает что ещё..<br /> Спасает его, подсказывает постоянно как сделать...<br /> С чего бы это?<br /> В итоге Дурак на этой принцессе всегда выезжает. И за счёт её знаний и подсказок и помощи - побеждает!<br /> Да, вначале он думает что это он такой умный, что выполнил три задания.<br /> Но его природная скромность ему в итоге и здесь показывает, что не он это всё, а ОНА.<br /> Но зато то него требовалось самое главное - РЕШИТЬСЯ.<br /> Т.е. царевна видела, что он буквально идёт на СМЕРТЬ. Его решимость была на 100%.<br /> Только поэтому она ему помогала. И ещё - она никогда не видела таких людей, с такой решимостью. Поэтому и полюбился ей Дурак.<br /> <br /> <b>Этот этап сказки как практика:</b><br /> В принципе сегодня мне даже и говорить саму практику нет особого смысла, когда Вы читали моё описание выше - наверно уже всё поняли.<br /> Никто Вам не начнёт помогать, пока Вы не начали делать решительные шаги!<br /> Только искренним людям помогают.<br /> Как этому Дураку.<br /> Искренним нужно быть во всём. В любви, в дружбе, в желании помогать другим...<br /> И Вам помогут.<br /> В любой сказке прослеживается этот важный момент. От главного героя идёт великая решимость и искренность. А ВСЁ ОСТОЛЬНОЕ ДЕЛАЮТ ВЫСШИЕ СИЛЫ.<br /> Можно долго гадать кто же эта принцесса.<br /> Или принц, если женская сказка.<br /> Но смысл в одном, что это СИЛА, которая отказала ВСЕМ. Но "почему-то" помогла ТОМУ (или ТОЙ), кто вроде бы был менее всего этого достоин (внешне), неказист, бесполезен, неумеха, неудачник, все его высмеивают... Но вот именно ЕГО Высшая Сила выбрала тем, кому готова посвятить ВСЮ себя.</div>

 

[210515]

Намасте!
Моя искренняя признательность ОМ Шанти за эту очень интересную, познавательную Игру. Заметила, что посты, размещенные Учителем в этой теме, помогают иначе посмотреть на давно известные, знакомые детали сказок под совершенно другим углом. Помогают обратить более пристальное внимание к тем деталям, которые раньше не воспринимались, как подсказки. Оказалось, что это очень интересная духовная практика!
И я решила тоже немного поучаствовать в этой удивительной эзотерической игре)

Небольшое предисловие: моя дочь сейчас читает сказку Александра Пушкина "Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди" и я взяла ее за основу своего разбора.

Этап в сказке :
По воле Высших сил, герои сказки оказываются в бочке и плывут по воле волн. Выше в посте ОМ Шанти написал о Инициации. В этой сказке подробно описан определенный вид инициации: темное, маленькое закрытое пространство, неустойчивое, подверженное воле Окияна.
Олицетворяющее шаткое и ненадежное состояние материального мира.
Маленький, несмышлёный ребенок попадает в сложные условия, которые создают условия для его быстрого роста и развития.
Этап сказки как практика: временное ограничение в движении, темнота, неустойчивость -для того чтобы обрести равновесие и стабильность в своем внутреннем мире. Взросление маленького ребенка- становление, принятие взрослой позиции. Это та позиция, о которой часто нам говорит ОМ Шанти.

Второй этап: быстрый рост царевича, который растет в этом обучающем пространстве " не по дням, а по часам" . Вывод- Инициация дарит быстрый рост и развитие. Затем : искренняя молитва царевича, который обращается к волне и просит помощи. И силы материального мира отвечают на молитву-завершают этот этап инициации, подтверждая, что царевич готов к следующим испытаниям.
Этап сказки как практика: духовный рост и как следствие-сотворение своей молитвы.
Сердечная молитва, обращенная к Высшему всегда найдет свой отклик. И Высшие Силы помогут в любой ситуации самым наилучшим образом.

Третий этап: доброе дело другому персонажу, о котором писал ОМ Шанти. (Царевич спасает царевну Лебедь)

Следующий этап: аскеза, которую взял герой. Царевна, символизирующая Добрую силу, поведала о необходимости поста и пользе аскезы.
В этой сказке говорится о трех днях поста:
«Ты царевич, мой спаситель,
Мой могучий избавитель,
Не тужи, что за меня
Есть не будешь ты три дня"
Этап сказки как практика: можно предположить, что речь может идти о дне перед Экадаши, сам пост Экадаши, и день после Экадаши. Итого пост в три дня).

Этап в сказке: тоска по Высшему Отцу и стремление найти к нему дорогу. Все, что ищет царевич-путь к Всевышнему и Его Царству Божию.
"«Здравствуй, князь ты мой прекрасный!
Что ты тих, как день ненастный?
Опечалился чему?» –
Говорит она ему.
Князь печально отвечает:
«Грусть-тоска меня съедает,
Одолела молодца:
Видеть я б хотел отца». "

Герой использует любые способы приблизиться к Высшему и в итоге находит возможность увидеть Духовный Мир:
"Видит, весь сияя в злате,
Царь Салтан сидит в палате
На престоле и в венце
С грустной думой на лице"
Этап сказки как практика: герою постоянно помогает Богиня-Высшая энергия в его неумолимом движении и поиске, и он постепенно приближается к своей Цели.

Этап в сказке: как подметил ОМ Шанти

А это ещё одна практика - как начать СЛЫШАТЬ то, что говорят из Высших Миров.

И вот и подсказка прямиком из сказок - будь дураком и услышишь

Герой в этой сказке с большим вниманием относится к тому, что слышит в Высших мирах и старательно подготавливает все с заботой и любовью, чтобы привлечь внимание Высшего. Он подмечает все, что может обратить внимание той Высшей Силы, к которой он так стремится.
Используя сиддхи-обращаясь в комара, герой внимательно слушает то, о чем говорят там- в Высшей Обители.
Этап сказки как практика: находить все то, что больше всего поможет приблизиться к Высшему. Думаю, что здесь речь идет о постоянном памятование о Боге, выполнении Садханы, преданном служении.
В сказке герой достиг своей Цели, пройдя свой определенный Путь, следуя подсказкам и зову своей Души.

🔊 Озвучить ⏹ Стоп 🌐 Выбрать язык

<div class="bbWrapper">Намасте!<br /> Моя искренняя признательность ОМ Шанти за эту очень интересную, познавательную Игру. Заметила, что посты, размещенные Учителем в этой теме, помогают иначе посмотреть на давно известные, знакомые детали сказок под совершенно другим углом. Помогают обратить более пристальное внимание к тем деталям, которые раньше не воспринимались, как подсказки. Оказалось, что это очень интересная духовная практика!<br /> И я решила тоже немного поучаствовать в этой удивительной эзотерической игре)<br /> <br /> Небольшое предисловие: моя дочь сейчас читает сказку Александра Пушкина "<span style="font-size: 15px">Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди" и я взяла ее за основу своего разбора.</span><br /> <br /> <b>Этап в сказке : </b><br /> По воле Высших сил, герои сказки оказываются в бочке и плывут по воле волн. Выше в посте ОМ Шанти написал о Инициации. В этой сказке подробно описан определенный вид инициации: темное, маленькое закрытое пространство, неустойчивое, подверженное воле Окияна. <br /> Олицетворяющее шаткое и ненадежное состояние материального мира.<br /> Маленький, несмышлёный ребенок попадает в сложные условия, которые создают условия для его быстрого роста и развития.<br /> <b>Этап сказки как практика: </b>временное ограничение в движении, темнота, неустойчивость -для того чтобы обрести равновесие и стабильность в своем внутреннем мире. Взросление маленького ребенка- становление, принятие взрослой позиции. Это та позиция, о которой часто нам говорит ОМ Шанти.<br /> <br /> <b>Второй этап:</b> быстрый рост царевича, который растет в этом обучающем пространстве " не по дням, а по часам" . Вывод- Инициация дарит быстрый рост и развитие. Затем : искренняя молитва царевича, который обращается к волне и просит помощи. И силы материального мира отвечают на молитву-завершают этот этап инициации, подтверждая, что царевич готов к следующим испытаниям.<br /> <b>Этап сказки как практика</b>: духовный рост и как следствие-сотворение своей молитвы. <br /> Сердечная молитва, обращенная к Высшему всегда найдет свой отклик. И Высшие Силы помогут в любой ситуации самым наилучшим образом.<br /> <br /> <b>Третий этап</b>: доброе дело другому персонажу, о котором писал ОМ Шанти. (Царевич спасает царевну Лебедь)<br /> <br /> <b>Следующий этап</b>: аскеза, которую взял герой. Царевна, символизирующая Добрую силу, поведала о необходимости поста и пользе аскезы.<br /> В этой сказке говорится о трех днях поста:<br /> <i>«Ты царевич, мой спаситель,<br /> Мой могучий избавитель,<br /> Не тужи, что за меня<br /> Есть не будешь ты три дня"</i><br /> <b>Этап сказки как практика: </b>можно предположить, что речь может идти о дне перед Экадаши, сам пост Экадаши, и день после Экадаши. Итого пост в три дня).<br /> <br /> <b>Этап в сказке: </b>тоска по Высшему Отцу и стремление найти к нему дорогу. Все, что ищет царевич-путь к Всевышнему и Его Царству Божию. <br /> <i>"«Здравствуй, князь ты мой прекрасный!<br /> Что ты тих, как день ненастный?<br /> Опечалился чему?» –<br /> Говорит она ему. <br /> Князь печально отвечает:<br /> «Грусть-тоска меня съедает,<br /> Одолела молодца:<br /> Видеть я б хотел отца». "</i><br /> <br /> Герой использует любые способы приблизиться к Высшему и в итоге находит возможность увидеть Духовный Мир:<br /> <i>"Видит, весь сияя в злате,<br /> Царь Салтан сидит в палате<br /> На престоле и в венце <br /> С грустной думой на лице"</i><br /> <b>Этап сказки как практика: </b>герою постоянно помогает Богиня-Высшая энергия в его неумолимом движении и поиске, и он постепенно приближается к своей Цели.<br /> <br /> <b>Этап в сказке</b>: как подметил ОМ Шанти<br /> <blockquote class="bbCodeBlock bbCodeBlock--expandable bbCodeBlock--quote"> <div class="bbCodeBlock-title"> <a href="/school/goto/post?id=37704" class="bbCodeBlock-sourceJump" data-xf-click="attribution" data-content-selector="#post-37704">Веретенников Сергей написал(а):</a> </div> <div class="bbCodeBlock-content"> <div class="bbCodeBlock-expandContent "> А это ещё одна практика - как начать СЛЫШАТЬ то, что говорят из Высших Миров.<br /> <br /> И вот и подсказка прямиком из сказок - будь дураком и услышишь <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite1" alt=":)" title="Smile :)" data-shortname=":)" /> </div> <div class="bbCodeBlock-expandLink"><a>Нажмите для раскрытия...</a></div> </div> </blockquote>Герой в этой сказке с большим вниманием относится к тому, что слышит в Высших мирах и старательно подготавливает все с заботой и любовью, чтобы привлечь внимание Высшего. Он подмечает все, что может обратить внимание той Высшей Силы, к которой он так стремится. <br /> Используя сиддхи-обращаясь в комара, герой внимательно слушает то, о чем говорят там- в Высшей Обители.<br /> <b>Этап сказки как практика: </b>находить все то, что больше всего поможет приблизиться к Высшему. Думаю, что здесь речь идет о постоянном памятование о Боге, выполнении Садханы, преданном служении.<br /> В сказке герой достиг своей <i>Цели</i>, пройдя свой определенный <i>Путь</i>, следуя подсказкам и зову своей <i>Души</i>.</div>

 

[210515]

Этап в сказке: "Сходи туда не знаю куда, принеси то, не знаю что.."

С самого детства эти слова в сказке меня сильно озадачивали, вызывали чувство недоумения и в какой-то степени неприятия). Как можно пойти куда-то, если ты не знаешь даже в каком направлении идти? Как можно принести то, даже не зная, что это?
Добыть то, о чем не знает даже сам заказчик, сам автор поручения? тем более, что иногда задание давалось главному герою не ради самого задания, а для того чтобы проверить его, возможно, даже погубить..

Интересно, что в одноименной сказке даже поручение отправиться на тот свет и повидать покойного царя не стало для героя затруднительным.. Да, в этом ему помогала Богиня- Высшая Сила. Она указывала путь и давала свои наставления.
Но при этом и сам герой совершал добрые, справедливые поступки, которые в конечном итоге помогали ему найти друзей и товарищескую поддержку.
Следующим заданием было сходить в тридевятое царство, в тридесятое государство. Что также не стало затруднением для Высшей Силы, обучающей героя.

А вот самым сложным и, казалось бы, невыполнимым поручением, оказалось именно найти то Неведомое, Неизъяснимое, Непостижимое.. Некую Абсолютную Силу, которую не слышно, и не видно.. Пока Эта Сила сама не отзовется..
И которая может пойти с тобой только по Своей собственной воле и своему желанию.. Пойти с тобой, видя твою искренность, честность и доброту.

Этап в сказке как практика:
Мы видим как готовность, решимость героя направляет его, подсказывает путь, заставляет идти вперед. И не ради самого задания, и не ради самого себя, не для похвалы и славы.., а для того, чтобы помочь той, которая ждет освобождения, надеется и верит в него.
Главным героем движет желание во чтобы то ни стало выполнить, решить стоящую перед ним задачу, и в конечном итоге достичь свободы для своей Души.
Любовь движет главным героем, она помогает совершать самые невероятные поступки и находить то, о чем сам герой даже помыслить не мог..

Еще один вывод, который можно сделать на основании этого этапа : это то, что обязательно найдется Тот, Кто точно знает как выполнить даже самое неимоверно сложное задание.
Важно идти вперед, совершать добрые поступки, выполнять то, что тебе говорят и самое главное-доверять..

🔊 Озвучить ⏹ Стоп 🌐 Выбрать язык

<div class="bbWrapper"><b>Этап в сказке:</b> "Сходи туда не знаю куда, принеси то, не знаю что.."<br /> <br /> С самого детства эти слова в сказке меня сильно озадачивали, вызывали чувство недоумения и в какой-то степени неприятия). Как можно пойти куда-то, если ты не знаешь даже в каком направлении идти? Как можно принести то, даже не зная, что это?<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite24" alt=":unsure:" title="Unsure :unsure:" data-shortname=":unsure:" /><br /> Добыть то, о чем не знает даже сам заказчик, сам автор поручения? тем более, что иногда задание давалось главному герою не ради самого задания, а для того чтобы проверить его, возможно, даже погубить..<br /> <br /> Интересно, что в одноименной сказке даже поручение отправиться на тот свет и повидать покойного царя не стало для героя затруднительным.. Да, в этом ему помогала Богиня- Высшая Сила. Она указывала путь и давала свои наставления.<br /> Но при этом и сам герой совершал добрые, справедливые поступки, которые в конечном итоге помогали ему найти друзей и товарищескую поддержку.<br /> Следующим заданием было сходить в тридевятое царство, в тридесятое государство. Что также не стало затруднением для Высшей Силы, обучающей героя.<br /> <br /> А вот самым сложным и, казалось бы, невыполнимым поручением, оказалось именно найти то Неведомое, Неизъяснимое, Непостижимое.. Некую Абсолютную Силу, которую не слышно, и не видно.. Пока Эта Сила сама не отзовется..<br /> И которая может пойти с тобой только по Своей собственной воле и своему желанию.. Пойти с тобой, видя твою искренность, честность и доброту.<br /> <br /> <b>Этап в сказке как практика: </b><br /> Мы видим как готовность, решимость героя направляет его, подсказывает путь, заставляет идти вперед. И не ради самого задания, и не ради самого себя, не для похвалы и славы.., а для того, чтобы помочь той, которая ждет освобождения, надеется и верит в него.<br /> Главным героем движет желание во чтобы то ни стало выполнить, решить стоящую перед ним задачу, и в конечном итоге достичь свободы для своей Души. <br /> Любовь движет главным героем, она помогает совершать самые невероятные поступки и находить то, о чем сам герой даже помыслить не мог..<br /> <br /> Еще один вывод, который можно сделать на основании этого этапа : это то, что обязательно найдется Тот, Кто точно знает как выполнить даже самое неимоверно сложное задание. <br /> Важно идти вперед, совершать добрые поступки, выполнять то, что тебе говорят и самое главное-доверять..<br /> <img class="smilie smilie--emoji" alt="💫" title="Dizzy :dizzy:" src="https://cdn.jsdelivr.net/gh/joypixels/emoji-assets@5.0/png/64/1f4ab.png" data-shortname=":dizzy:" /> <img class="smilie smilie--emoji" alt="💞" title="Revolving hearts :revolving_hearts:" src="https://cdn.jsdelivr.net/gh/joypixels/emoji-assets@5.0/png/64/1f49e.png" data-shortname=":revolving_hearts:" /><img class="smilie smilie--emoji" alt="🙏" title="Folded hands :pray:" src="https://cdn.jsdelivr.net/gh/joypixels/emoji-assets@5.0/png/64/1f64f.png" data-shortname=":pray:" /></div>

 

[196228]

Намасте!
Сказка "Золушка" пришла ко мне вчера в медитации и стала раскрываться образами и смыслами, я даже и не думала об этом, само раскрывается.
Я помню в детстве эта сказка меня очень впечатлила и удивила таким добрым волшебством.
Я не читала сказку, а видела в кинотеатре. Раньше просмотр фильмов в кинотеатре воспринимался как вход в другое удивительное пространство, где происходила невидимая связь с какой-то мудростью, волнительной и завораживающей.

Этап в сказке:
По воле судьбы молодая девушка, рождённая у доброй и красивой матери, попадает под опеку злой и ворчливой мачехи с её капризными дочерьми.
Этот этап показывает как душа попадает в чуждый её природе материальный мир, где все ценности сводятся к внешним украшениям и удовольствию.

Этап в сказке как практика:
Осознанность, помнить себя и сохранять спокойное расположение к происходящему вокруг.

Этап в сказке:
Трудности по судьбе и испытания. Девушке приходится выполнять самую грязную работу, исполнять все прихоти ворчливой мачехи и её дочерей.

Этап в сказке как практика:
Когда ты помнишь, кто ты , то все трудности и испытания принимаешь смиренно и все задания выполняешь с любовью и добротой.

Этап в сказке:
Аскетичность. Девушка спит на чердаке на соломе, а не в комфортной комнате с мягкой периной.

Этап в сказке как практика:
Это образ жизни настоящего йога.
Можно ещё отметить, что девушка спала выше всех, под крышей. Это означает под покровительством Высших Сил - Крышень.
Она помнила эту связь сердцем и хранила её бережно. У девушки была Крёстная - Фея Волшебница и она знала это, но ничего не просила для себя.

Этап в сказке:
Преображение. Из замарашки - золушки в принцессу.

Этап в сказке как практика:
Когда приходит время, Высшие всегда слышат искреннее желание сердца и помогают.
Сначала они дают шанс, проверку, попасть на Бал с выполнением особых правил, вовремя вернуться, делают из невозможного, возможное преображение. И девушка их выполняет в первый раз, второй раз она теряет туфельку хрустальную. Казалось бы оплошность, но именно эта "оплошность" связывает её с целью всей её жизни.
Хрустальная туфелька олицетворяет внутреннюю чистоту, которой её инициировали Высшие Силы и девушка достойно приняла и сохранила её, что туфелька пришлась по ноге, а ножка по туфельки.
Чувствую, что это связано с темой о стопе в нашей Школе Махапурна. Возможно придёт мысль как это понимать.

🔊 Озвучить ⏹ Стоп 🌐 Выбрать язык

<div class="bbWrapper">Намасте!<img class="smilie smilie--emoji" alt="🙏" title="Folded hands :pray:" src="https://cdn.jsdelivr.net/gh/joypixels/emoji-assets@5.0/png/64/1f64f.png" data-shortname=":pray:" /><br /> Сказка "Золушка" пришла ко мне вчера в медитации и стала раскрываться образами и смыслами, я даже и не думала об этом, само раскрывается.<br /> Я помню в детстве эта сказка меня очень впечатлила и удивила таким добрым волшебством.<br /> Я не читала сказку, а видела в кинотеатре. Раньше просмотр фильмов в кинотеатре воспринимался как вход в другое удивительное пространство, где происходила невидимая связь с какой-то мудростью, волнительной и завораживающей.<br /> <br /> Этап в сказке:<br /> По воле судьбы молодая девушка, рождённая у доброй и красивой матери, попадает под опеку злой и ворчливой мачехи с её капризными дочерьми. <br /> Этот этап показывает как душа попадает в чуждый её природе материальный мир, где все ценности сводятся к внешним украшениям и удовольствию.<br /> <br /> Этап в сказке как практика:<br /> Осознанность, помнить себя и сохранять спокойное расположение к происходящему вокруг.<br /> <br /> Этап в сказке:<br /> Трудности по судьбе и испытания. Девушке приходится выполнять самую грязную работу, исполнять все прихоти ворчливой мачехи и её дочерей.<br /> <br /> Этап в сказке как практика:<br /> Когда ты помнишь, кто ты , то все трудности и испытания принимаешь смиренно и все задания выполняешь с любовью и добротой.<br /> <br /> Этап в сказке:<br /> Аскетичность. Девушка спит на чердаке на соломе, а не в комфортной комнате с мягкой периной.<br /> <br /> Этап в сказке как практика:<br /> Это образ жизни настоящего йога.<br /> Можно ещё отметить, что девушка спала выше всех, под крышей. Это означает под покровительством Высших Сил - Крышень.<br /> Она помнила эту связь сердцем и хранила её бережно. У девушки была Крёстная - Фея Волшебница и она знала это, но ничего не просила для себя. <br /> <br /> Этап в сказке:<br /> Преображение. Из замарашки - золушки в принцессу.<br /> <br /> Этап в сказке как практика:<br /> Когда приходит время, Высшие всегда слышат искреннее желание сердца и помогают.<br /> Сначала они дают шанс, проверку, попасть на Бал с выполнением особых правил, вовремя вернуться, делают из невозможного, возможное преображение. И девушка их выполняет в первый раз, второй раз она теряет туфельку хрустальную. Казалось бы оплошность, но именно эта "оплошность" связывает её с целью всей её жизни. <br /> Хрустальная туфелька олицетворяет внутреннюю чистоту, которой её инициировали Высшие Силы и девушка достойно приняла и сохранила её, что туфелька пришлась по ноге, а ножка по туфельки.<br /> Чувствую, что это связано с темой о стопе в нашей Школе Махапурна. Возможно придёт мысль как это понимать.</div>

 

[Веретенников Сергей]

Сказка — это то, что рассказывают детям перед сном. Там есть Иван-дурак, Баба Яга, Кощей Бессмертный, волшебный лес, говорящие животные, загадочные старики, клубок, показывающий дорогу, и непременно какое-нибудь далёкое Тридевятое царство.

Ребёнок слушает.

Взрослый улыбается.

Но, возможно, именно взрослый в этот момент понимает меньше ребёнка.

Потому что древняя сказка могла создаваться вовсе не только для развлечения.

В ней могла быть спрятана карта.

Не карта земель, не описание неизвестной страны и даже не набор нравственных правил.

Карта человеческого пути.

Исследователь русской волшебной сказки Владимир Пропп обнаружил удивительную закономерность: множество сказок, несмотря на совершенно разных персонажей и обстоятельства, строятся вокруг повторяющейся последовательности событий. Меняются имена, предметы, животные, места — но сама внутренняя структура путешествия героя остаётся удивительно устойчивой.

Это заставляет посмотреть на сказку иначе.

Возможно, перед нами не просто свободная игра народного воображения.

Перед нами древний способ сохранять определённую структуру знания, передавая её из поколения в поколение.

И самое интересное заключается в том, что это знание могло передаваться даже тогда, когда сам рассказчик уже не понимал его первоначального значения.

Бабушка рассказывала сказку внучке.

Та спустя десятилетия рассказывала её своему ребёнку.

Менялись слова, интонации, какие-то детали сюжета.

Но скелет сказки продолжал жить.

Словно сама форма охраняла то, что было когда-то в неё помещено.

Сказка передаёт не информацию
Есть знания, которые можно записать.

Например, рецепт.

Формулу.

Историческую дату.

Но существуют вещи, которые почти невозможно передать объяснением.

Можно тысячу раз описать любовь человеку, который никогда не любил, — и всё равно он не узнает, что такое любовь.

Можно подробно рассказать о страхе смерти — но слова не дадут переживания самой границы.

Можно написать трактат о внутреннем перерождении — но прочитав его, человек ещё не переродится.

И здесь появляется сказка.

Она действует совершенно иначе.

Она не говорит:

«Сейчас я расскажу тебе о структуре духовной трансформации личности».

Она говорит:

Жил-был Иван…

И человек входит в лес.

Теряет дорогу.

Встречает странное существо.

Проходит запретную границу.

Оказывается там, куда обычному человеку путь закрыт.

Что-то теряет.

Что-то умирает.

Что-то находит.

И возвращается уже другим.

Именно поэтому сказка рассматривается не как передача абстрактной информации, а как форма передачи структуры переживания. Герой символически проходит смерть старого состояния, пустоту перехода и рождение нового.

И здесь начинается настоящая мистика сказки.

Потому что слушатель идёт рядом с героем.

Не ногами.

Сознанием.

Воображением.

Чувствами.

Когда герой входит в тёмный лес — какая-то часть нас входит туда вместе с ним.

Когда перед ним появляется избушка Бабы Яги — мы тоже оказываемся перед границей неизвестного.

Когда герой идёт туда, откуда можно не вернуться, — внутри нас переживается древняя схема перехода через неизвестность.

Поэтому сказку можно рассматривать как своеобразную медитацию, замаскированную под повествование.

Человек просто слушает историю.

Но история постепенно ведёт его через определённые внутренние состояния.

Сказочный лес начинается там, где заканчивается привычный мир
В древних сказках герой почти никогда не получает самое важное дома.

Для этого ему приходится уйти.

Переступить порог.

Покинуть знакомую деревню.

Войти в лес.

Пересечь реку.

Попасть в иной мир.

Это очень древний образ.

Потому что любое настоящее изменение человека начинается именно там, где заканчивается привычное.

Пока всё понятно, безопасно и предсказуемо — мы остаёмся прежними.

Но однажды возникает граница.

За ней уже нельзя жить по старым правилам.

Именно здесь появляется Баба Яга.

Если смотреть на неё не как на уродливую старуху из детского мультфильма, а как на архетипический образ, она превращается в совершенно другое существо.

Она стоит на границе миров.

Её жилище находится между знакомым человеческим пространством и неизвестностью. Встреча с Бабой Ягой трактуется как проверка человека перед переходом: понимает ли он, куда пришёл, чувствует ли законы иной области, готов ли продолжать путь.

И тогда становится понятным, почему Баба Яга одновременно пугает и помогает.

Она не обязательно зло.

Но она и не добро в привычном смысле.

Она — страж порога.

В духовных традициях мира этот образ встречается снова и снова.

Перед переходом человек должен встретиться с чем-то, что проверит его.

Буддийский практик встретит собственный страх.

Йог — ограничения своего сознания.

Шаман — духов границы.

Герой русской сказки — Бабу Ягу.

Названия разные.

Внутренняя механика удивительно похожа.

Тридевятое царство находится гораздо ближе, чем кажется
В сказках постоянно звучит:

«За тридевять земель, в Тридевятом царстве…»

Мы воспринимаем это как красивый способ сказать: очень далеко.

Но мистический язык сказки предлагает другую возможность.

Тридевятое царство может быть не географическим местом.

Оно начинается тогда, когда человек оказался за пределами собственной известной реальности.

Прежняя жизнь уже закончилась.

Новая ещё не появилась.

Старые ответы больше не работают.

Новых пока нет.

И человек впервые не знает, кто он теперь.

Вот оно — Тридевятое царство.

Этот образ именно так и рассматривается: как состояние середины серьёзного перехода, когда прежние ориентиры разрушены, а новые ещё не возникли.

Почти каждый человек хотя бы однажды оказывается в таком месте.

Заканчиваются отношения.

Уходит прежняя работа.

Исчезает вера в то, что раньше казалось незыблемым.

Разрушается старый образ себя.

И наступает странное безвременье.

Человек думает:

«Со мной что-то происходит».

А древняя сказка могла бы сказать:

Ты просто вошёл в Тридевятое царство.

Не торопись считать пустоту ошибкой.

Иногда пустота — это пространство между двумя жизнями.

У каждого человека есть свой Кощей
Особенно интересен Кощей Бессмертный.

Его невозможно победить обычным способом.

Его смерть находится не в нём.

Она спрятана.

Нужно найти сундук.

В сундуке — заяц.

В зайце — утка.

В утке — яйцо.

В яйце — игла.

И только когда герой добирается до последней точки, власть Кощея прекращается.

Если воспринимать это как мистическую психологию, возникает удивительно точный образ.

Иногда человека десятилетиями держит не внешняя сила.

Его держит что-то спрятанное глубоко внутри.

Старая обида.

Страх.

Клятва, когда-то данная самому себе.

Привязанность.

Представление о том, каким он обязан быть.

На поверхности может казаться, что проблема огромна.

Но её «смерть» находится где-то очень глубоко — в одной тонкой внутренней игле.

И пока она цела, Кощей бессмертен.

Именно такую последовательность внутреннего поиска предлагает интерпретация Кощея: освобождение приходит не через борьбу с внешней фигурой, а через последовательное проникновение к скрытой причине того, что удерживает человека в прошлом.

Вот почему древняя сказка иногда оказывается мудрее прямого совета.

Она не говорит человеку:

«У тебя психологическая фиксация».

Она показывает ему яйцо, утку, зайца, сундук и Кощея.

И образ проходит туда, куда сухая формула проникнуть не может.

Поэтому сказку нужно не только читать
С древней сказкой полезно поступать так же, как с медитацией.

Не спешить объяснять её.

Не торопиться спрашивать:

«Что автор хотел сказать?»

Возможно, никто уже не знает, что именно хотел сказать первый человек, рассказавший эту историю тысячу лет назад.

Лучше спросить иначе:

Что эта сказка показывает мне?

Где сейчас мой лес?

Где мой порог?

Кто моя Баба Яга?

Что я должен оставить перед дальнейшим путём?

В каком месте своей жизни я оказался в Тридевятом царстве?

Что удерживает меня, словно Кощей?

Где спрятана та самая игла?

И что во мне должно умереть не физически, конечно, а внутренне — чтобы могло родиться нечто новое?

Тогда сказка перестаёт быть литературой.

Она становится практикой.

Вы можете прочитать её вечером медленно, без анализа, а затем закрыть глаза.

Снова пройти путь героя в воображении.

Не наблюдать за Иваном со стороны — стать Иваном.

Войти в лес.

Подойти к избушке.

Почувствовать границу.

Получить клубок.

Пойти туда, куда страшно идти.

Увидеть собственное Тридевятое царство.

И спросить себя:

Что я ищу там?

Это уже очень близко к древним формам внутреннего путешествия.

Потому что настоящая сказка не столько сообщает человеку что-то новое, сколько заставляет проснуться тому, что уже находится внутри него.

Возможно, сказки всё ещё ждут нас
Самое удивительное заключается в том, что подобная система могла пережить столетия именно благодаря своей кажущейся простоте.

Трактаты уничтожают.

Учения запрещают.

Храмы разрушают.

Язык забывают.

Но попробуйте запретить бабушке рассказывать внуку историю про Ивана, который однажды вошёл в тёмный лес.

Через неё сказка идёт дальше.

И, возможно, рассказчица уже не понимает всей глубины образов.

Это не имеет значения.

Форма продолжает нести содержание.

Именно эта мысль проходит через исходный материал: история способна сохранять структуру даже тогда, когда люди, передающие её, уже не осознают, что именно сохраняют.

Поэтому к старым сказкам стоит относиться бережнее.

Особенно к странным.

Особенно к тем, где многое кажется нелогичным.

И особенно к тем, которые дошли до нас из глубины веков.

Потому что за простыми словами:

«В некотором царстве, в некотором государстве…»

может открываться дверь.

И неизвестно, кто когда-то оставил её для нас приоткрытой.

Возможно, это действительно всего лишь сказка.

А возможно, сказкой когда-то называли то, что сегодня мы назвали бы духовной практикой, внутренней картой и путешествием сознания.

И тогда слова:

«Жили-были…»

означают вовсе не начало выдуманной истории.

Они означают:

путь начинается.

🔊 Озвучить ⏹ Стоп 🌐 Выбрать язык

<div class="bbWrapper">Сказка — это то, что рассказывают детям перед сном. Там есть Иван-дурак, Баба Яга, Кощей Бессмертный, волшебный лес, говорящие животные, загадочные старики, клубок, показывающий дорогу, и непременно какое-нибудь далёкое Тридевятое царство.<br /> <br /> Ребёнок слушает.<br /> <br /> Взрослый улыбается.<br /> <br /> Но, возможно, именно взрослый в этот момент понимает меньше ребёнка.<br /> <br /> Потому что древняя сказка могла создаваться вовсе не только для развлечения.<br /> <br /> В ней могла быть спрятана <b>карта</b>.<br /> <br /> Не карта земель, не описание неизвестной страны и даже не набор нравственных правил.<br /> <br /> Карта человеческого пути.<br /> <br /> Исследователь русской волшебной сказки Владимир Пропп обнаружил удивительную закономерность: множество сказок, несмотря на совершенно разных персонажей и обстоятельства, строятся вокруг повторяющейся последовательности событий. Меняются имена, предметы, животные, места — но сама внутренняя структура путешествия героя остаётся удивительно устойчивой.<br /> <br /> Это заставляет посмотреть на сказку иначе.<br /> <br /> Возможно, перед нами не просто свободная игра народного воображения.<br /> <br /> Перед нами древний способ <b>сохранять определённую структуру знания</b>, передавая её из поколения в поколение.<br /> <br /> И самое интересное заключается в том, что это знание могло передаваться даже тогда, когда сам рассказчик уже не понимал его первоначального значения.<br /> <br /> Бабушка рассказывала сказку внучке.<br /> <br /> Та спустя десятилетия рассказывала её своему ребёнку.<br /> <br /> Менялись слова, интонации, какие-то детали сюжета.<br /> <br /> Но скелет сказки продолжал жить.<br /> <br /> Словно сама форма охраняла то, что было когда-то в неё помещено.<br /> <br /> <span style="font-size: 22px"><b>Сказка передаёт не информацию</b></span><br /> Есть знания, которые можно записать.<br /> <br /> Например, рецепт.<br /> <br /> Формулу.<br /> <br /> Историческую дату.<br /> <br /> Но существуют вещи, которые почти невозможно передать объяснением.<br /> <br /> Можно тысячу раз описать любовь человеку, который никогда не любил, — и всё равно он не узнает, что такое любовь.<br /> <br /> Можно подробно рассказать о страхе смерти — но слова не дадут переживания самой границы.<br /> <br /> Можно написать трактат о внутреннем перерождении — но прочитав его, человек ещё не переродится.<br /> <br /> И здесь появляется сказка.<br /> <br /> Она действует совершенно иначе.<br /> <br /> Она не говорит:<br /> <br /> «Сейчас я расскажу тебе о структуре духовной трансформации личности».<br /> <br /> Она говорит:<br /> <br /> <b>Жил-был Иван…</b><br /> <br /> И человек входит в лес.<br /> <br /> Теряет дорогу.<br /> <br /> Встречает странное существо.<br /> <br /> Проходит запретную границу.<br /> <br /> Оказывается там, куда обычному человеку путь закрыт.<br /> <br /> Что-то теряет.<br /> <br /> Что-то умирает.<br /> <br /> Что-то находит.<br /> <br /> И возвращается уже другим.<br /> <br /> Именно поэтому сказка рассматривается не как передача абстрактной информации, а как форма передачи <b>структуры переживания</b>. Герой символически проходит смерть старого состояния, пустоту перехода и рождение нового.<br /> <br /> И здесь начинается настоящая мистика сказки.<br /> <br /> Потому что слушатель идёт рядом с героем.<br /> <br /> Не ногами.<br /> <br /> Сознанием.<br /> <br /> Воображением.<br /> <br /> Чувствами.<br /> <br /> Когда герой входит в тёмный лес — какая-то часть нас входит туда вместе с ним.<br /> <br /> Когда перед ним появляется избушка Бабы Яги — мы тоже оказываемся перед границей неизвестного.<br /> <br /> Когда герой идёт туда, откуда можно не вернуться, — внутри нас переживается древняя схема перехода через неизвестность.<br /> <br /> Поэтому сказку можно рассматривать как своеобразную <b>медитацию, замаскированную под повествование</b>.<br /> <br /> Человек просто слушает историю.<br /> <br /> Но история постепенно ведёт его через определённые внутренние состояния.<br /> <br /> <span style="font-size: 22px"><b>Сказочный лес начинается там, где заканчивается привычный мир</b></span><br /> В древних сказках герой почти никогда не получает самое важное дома.<br /> <br /> Для этого ему приходится уйти.<br /> <br /> Переступить порог.<br /> <br /> Покинуть знакомую деревню.<br /> <br /> Войти в лес.<br /> <br /> Пересечь реку.<br /> <br /> Попасть в иной мир.<br /> <br /> Это очень древний образ.<br /> <br /> Потому что любое настоящее изменение человека начинается именно там, где заканчивается привычное.<br /> <br /> Пока всё понятно, безопасно и предсказуемо — мы остаёмся прежними.<br /> <br /> Но однажды возникает граница.<br /> <br /> За ней уже нельзя жить по старым правилам.<br /> <br /> Именно здесь появляется Баба Яга.<br /> <br /> Если смотреть на неё не как на уродливую старуху из детского мультфильма, а как на архетипический образ, она превращается в совершенно другое существо.<br /> <br /> Она стоит <b>на границе миров</b>.<br /> <br /> Её жилище находится между знакомым человеческим пространством и неизвестностью. Встреча с Бабой Ягой трактуется как проверка человека перед переходом: понимает ли он, куда пришёл, чувствует ли законы иной области, готов ли продолжать путь.<br /> <br /> И тогда становится понятным, почему Баба Яга одновременно пугает и помогает.<br /> <br /> Она не обязательно зло.<br /> <br /> Но она и не добро в привычном смысле.<br /> <br /> Она — <b>страж порога</b>.<br /> <br /> В духовных традициях мира этот образ встречается снова и снова.<br /> <br /> Перед переходом человек должен встретиться с чем-то, что проверит его.<br /> <br /> Буддийский практик встретит собственный страх.<br /> <br /> Йог — ограничения своего сознания.<br /> <br /> Шаман — духов границы.<br /> <br /> Герой русской сказки — Бабу Ягу.<br /> <br /> Названия разные.<br /> <br /> Внутренняя механика удивительно похожа.<br /> <br /> <span style="font-size: 22px"><b>Тридевятое царство находится гораздо ближе, чем кажется</b></span><br /> В сказках постоянно звучит:<br /> <br /> «За тридевять земель, в Тридевятом царстве…»<br /> <br /> Мы воспринимаем это как красивый способ сказать: очень далеко.<br /> <br /> Но мистический язык сказки предлагает другую возможность.<br /> <br /> Тридевятое царство может быть не географическим местом.<br /> <br /> Оно начинается тогда, когда человек оказался <b>за пределами собственной известной реальности</b>.<br /> <br /> Прежняя жизнь уже закончилась.<br /> <br /> Новая ещё не появилась.<br /> <br /> Старые ответы больше не работают.<br /> <br /> Новых пока нет.<br /> <br /> И человек впервые не знает, кто он теперь.<br /> <br /> Вот оно — Тридевятое царство.<br /> <br /> Этот образ именно так и рассматривается: как состояние середины серьёзного перехода, когда прежние ориентиры разрушены, а новые ещё не возникли.<br /> <br /> Почти каждый человек хотя бы однажды оказывается в таком месте.<br /> <br /> Заканчиваются отношения.<br /> <br /> Уходит прежняя работа.<br /> <br /> Исчезает вера в то, что раньше казалось незыблемым.<br /> <br /> Разрушается старый образ себя.<br /> <br /> И наступает странное безвременье.<br /> <br /> Человек думает:<br /> <br /> «Со мной что-то происходит».<br /> <br /> А древняя сказка могла бы сказать:<br /> <br /> <b>Ты просто вошёл в Тридевятое царство.</b><br /> <br /> Не торопись считать пустоту ошибкой.<br /> <br /> Иногда пустота — это пространство между двумя жизнями.<br /> <br /> <span style="font-size: 22px"><b>У каждого человека есть свой Кощей</b></span><br /> Особенно интересен Кощей Бессмертный.<br /> <br /> Его невозможно победить обычным способом.<br /> <br /> Его смерть находится не в нём.<br /> <br /> Она спрятана.<br /> <br /> Нужно найти сундук.<br /> <br /> В сундуке — заяц.<br /> <br /> В зайце — утка.<br /> <br /> В утке — яйцо.<br /> <br /> В яйце — игла.<br /> <br /> И только когда герой добирается до последней точки, власть Кощея прекращается.<br /> <br /> Если воспринимать это как мистическую психологию, возникает удивительно точный образ.<br /> <br /> Иногда человека десятилетиями держит не внешняя сила.<br /> <br /> Его держит что-то спрятанное глубоко внутри.<br /> <br /> Старая обида.<br /> <br /> Страх.<br /> <br /> Клятва, когда-то данная самому себе.<br /> <br /> Привязанность.<br /> <br /> Представление о том, каким он обязан быть.<br /> <br /> На поверхности может казаться, что проблема огромна.<br /> <br /> Но её «смерть» находится где-то очень глубоко — в одной тонкой внутренней игле.<br /> <br /> И пока она цела, Кощей бессмертен.<br /> <br /> Именно такую последовательность внутреннего поиска предлагает интерпретация Кощея: освобождение приходит не через борьбу с внешней фигурой, а через последовательное проникновение к скрытой причине того, что удерживает человека в прошлом.<br /> <br /> Вот почему древняя сказка иногда оказывается мудрее прямого совета.<br /> <br /> Она не говорит человеку:<br /> <br /> «У тебя психологическая фиксация».<br /> <br /> Она показывает ему яйцо, утку, зайца, сундук и Кощея.<br /> <br /> И образ проходит туда, куда сухая формула проникнуть не может.<br /> <br /> <span style="font-size: 22px"><b>Поэтому сказку нужно не только читать</b></span><br /> С древней сказкой полезно поступать так же, как с медитацией.<br /> <br /> Не спешить объяснять её.<br /> <br /> Не торопиться спрашивать:<br /> <br /> «Что автор хотел сказать?»<br /> <br /> Возможно, никто уже не знает, что именно хотел сказать первый человек, рассказавший эту историю тысячу лет назад.<br /> <br /> Лучше спросить иначе:<br /> <br /> <b>Что эта сказка показывает мне?</b><br /> <br /> Где сейчас мой лес?<br /> <br /> Где мой порог?<br /> <br /> Кто моя Баба Яга?<br /> <br /> Что я должен оставить перед дальнейшим путём?<br /> <br /> В каком месте своей жизни я оказался в Тридевятом царстве?<br /> <br /> Что удерживает меня, словно Кощей?<br /> <br /> Где спрятана та самая игла?<br /> <br /> И что во мне должно умереть не физически, конечно, а внутренне — чтобы могло родиться нечто новое?<br /> <br /> Тогда сказка перестаёт быть литературой.<br /> <br /> Она становится практикой.<br /> <br /> Вы можете прочитать её вечером медленно, без анализа, а затем закрыть глаза.<br /> <br /> Снова пройти путь героя в воображении.<br /> <br /> Не наблюдать за Иваном со стороны — <b>стать Иваном</b>.<br /> <br /> Войти в лес.<br /> <br /> Подойти к избушке.<br /> <br /> Почувствовать границу.<br /> <br /> Получить клубок.<br /> <br /> Пойти туда, куда страшно идти.<br /> <br /> Увидеть собственное Тридевятое царство.<br /> <br /> И спросить себя:<br /> <br /> <b>Что я ищу там?</b><br /> <br /> Это уже очень близко к древним формам внутреннего путешествия.<br /> <br /> Потому что настоящая сказка не столько сообщает человеку что-то новое, сколько заставляет проснуться тому, что уже находится внутри него.<br /> <br /> <span style="font-size: 22px"><b>Возможно, сказки всё ещё ждут нас</b></span><br /> Самое удивительное заключается в том, что подобная система могла пережить столетия именно благодаря своей кажущейся простоте.<br /> <br /> Трактаты уничтожают.<br /> <br /> Учения запрещают.<br /> <br /> Храмы разрушают.<br /> <br /> Язык забывают.<br /> <br /> Но попробуйте запретить бабушке рассказывать внуку историю про Ивана, который однажды вошёл в тёмный лес.<br /> <br /> Через неё сказка идёт дальше.<br /> <br /> И, возможно, рассказчица уже не понимает всей глубины образов.<br /> <br /> Это не имеет значения.<br /> <br /> Форма продолжает нести содержание.<br /> <br /> Именно эта мысль проходит через исходный материал: история способна сохранять структуру даже тогда, когда люди, передающие её, уже не осознают, что именно сохраняют.<br /> <br /> Поэтому к старым сказкам стоит относиться бережнее.<br /> <br /> Особенно к странным.<br /> <br /> Особенно к тем, где многое кажется нелогичным.<br /> <br /> И особенно к тем, которые дошли до нас из глубины веков.<br /> <br /> Потому что за простыми словами:<br /> <br /> <b>«В некотором царстве, в некотором государстве…»</b><br /> <br /> может открываться дверь.<br /> <br /> И неизвестно, кто когда-то оставил её для нас приоткрытой.<br /> <br /> Возможно, это действительно всего лишь сказка.<br /> <br /> А возможно, сказкой когда-то называли то, что сегодня мы назвали бы <b>духовной практикой, внутренней картой и путешествием сознания</b>.<br /> <br /> И тогда слова:<br /> <br /> <b>«Жили-были…»</b><br /> <br /> означают вовсе не начало выдуманной истории.<br /> <br /> Они означают:<br /> <br /> <b>путь начинается.</b></div>