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En cierta ocasión descifré esta palabra.
Por cien li.
Aquí: Juego: interpretación de palabras (imágenes eslavas)
Les aseguro que, después de escuchar estas canciones, uno se siente mejor (por si a alguien le interesa).
Están concebidas así.
Hay que escucharlas como una práctica:
Estar únicamente en este momento. Entregarse por completo.
Si tienen ganas de llorar, lloren; si quieren reír, rían...
Por ejemplo, aquí dije — Твоя Йога. Луонг Минх Данг. — que el Maestro Dang simplemente cantaba canciones de sobremesa. Nada grandioso. Algo como: «El marinero se fue al mar y la muchacha lo echaba de menos...».
Así son estas canciones de «za100lia».
Curativas.
Se puede cantar acompañándolas.
Existen en todos los pueblos: entre los indígenas, los georgianos, los ucranianos, los mongoles, etc.
Simplemente se sientan y cantan.
Es maravilloso.
Les conté que viajé por distintos pueblos. Participé en cantos semejantes. Esto es TERAPIA auténtica.
Gratis.
Y muy poderosa.
Siento literalmente pena por la juventud actual. Se le ha privado de todo esto.
Desaparece una cultura milenaria...
Qué lástima.
En este tema intentaré publicar canciones semejantes.
Si a alguien no le funciona el vídeo, una VPN ayuda.
Hace tiempo creé un tema en mi Ashram:
Canciones y música de los pueblos del mundo
Repito una vez más que la práctica es sencilla: inmersión total, presencia en el canto.
Disuelvan en él todas sus tristezas.
Y, por supuesto, subrayo especialmente que no se trata de alcohol.
Uno puede reunirse alrededor de la mesa sin alcohol.
También hay que tener en cuenta que el canto es coral.
La palabra «coral» es solar, perteneciente al sol.
Deriva de las palabras Jors, Joros: sol.
Solo ciertas canciones se convierten en canciones de sobremesa.
Una canción no se canta sin más.
De algún modo, el grupo decide colectivamente que esa canción es de sobremesa.
Y cualquier canción puede llegar a serlo.
Debe haber algo especial y curativo en ella.
Por cien li.
Aquí: Juego: interpretación de palabras (imágenes eslavas)
Les aseguro que, después de escuchar estas canciones, uno se siente mejor (por si a alguien le interesa).
Están concebidas así.
Hay que escucharlas como una práctica:
Estar únicamente en este momento. Entregarse por completo.
Si tienen ganas de llorar, lloren; si quieren reír, rían...
Por ejemplo, aquí dije — Твоя Йога. Луонг Минх Данг. — que el Maestro Dang simplemente cantaba canciones de sobremesa. Nada grandioso. Algo como: «El marinero se fue al mar y la muchacha lo echaba de menos...».
Así son estas canciones de «za100lia».
Curativas.
Se puede cantar acompañándolas.
Existen en todos los pueblos: entre los indígenas, los georgianos, los ucranianos, los mongoles, etc.
Simplemente se sientan y cantan.
Es maravilloso.
Les conté que viajé por distintos pueblos. Participé en cantos semejantes. Esto es TERAPIA auténtica.
Gratis.
Y muy poderosa.
Siento literalmente pena por la juventud actual. Se le ha privado de todo esto.
Desaparece una cultura milenaria...
Qué lástima.
En este tema intentaré publicar canciones semejantes.
Si a alguien no le funciona el vídeo, una VPN ayuda.
Hace tiempo creé un tema en mi Ashram:
Canciones y música de los pueblos del mundo
Repito una vez más que la práctica es sencilla: inmersión total, presencia en el canto.
Disuelvan en él todas sus tristezas.
Y, por supuesto, subrayo especialmente que no se trata de alcohol.
Uno puede reunirse alrededor de la mesa sin alcohol.
También hay que tener en cuenta que el canto es coral.
La palabra «coral» es solar, perteneciente al sol.
Deriva de las palabras Jors, Joros: sol.
Solo ciertas canciones se convierten en canciones de sobremesa.
Una canción no se canta sin más.
De algún modo, el grupo decide colectivamente que esa canción es de sobremesa.
Y cualquier canción puede llegar a serlo.
Debe haber algo especial y curativo en ella.