Учимся читая.

[1313]

Как мы можем взращивать отрешенность, исходя из понимания того, что является источником нашей привязанности? Бхагаван с любовью объясняет нам это сегодня с помощью простой иллюстрации!

Небольшое размышление поможет понять, что необходимо для развития отрешенности. У вас есть дом в городе; вы прожили в нем несколько лет; вы называете его своим и гордитесь им; вы гневно протестуете, когда на его стенах наклеивают рекламные объявления; вы очень заботились о том, чтобы он был удобным, уютным и производящим впечатление. И вот однажды вы его продаете. Он больше не является предметом вашей привязанности! Даже когда в него ударяет молния, вам всё равно. Теперь поля, которые вы приобрели на вырученные от продажи деньги, становятся вашими, и они привлекают всё ваше внимание! Когда на эти поля обрушиваются паводковые воды, вы очень беспокоитесь и бегаете повсюду, пытаясь спасти их от беды! Затем вы продаете их и теперь вы называете своими вырученные деньги; кладете их в банк и привязываетесь к ним! Деньги, которые вы отдали банку, могут быть одолжены им кому-то, кто вам не нравится, но вас это не волнует. Так что же именно является вашим? К чему вы были так сильно привязаны? Дом, поля, деньги? Ни к чему из этого.
Вы были привязаны к престижу, комфорту, показухе, жадности: к тому, что возникало в вашем уме как желание, как побуждение; т.е. к удовлетворению собственного эго, по сути. Именно это побудило вас требовать эти вещи, одну за другой, как свои!

- Божественная беседа, 27 марта 1966 года.

Где нет привязанности, там нет и страха.

- Баба

 

[1313]

Почему и как каждый из нас должен служить? Бхагаван ласково и с любовью напоминает нам об этом сегодня.

Успокойте свои сердца, приведите их в состояние умиротворённости; поделитесь этим с другими; почитайте Бога в этой восхитительной форме. Когда вы достигните уровня, необходимого для севы, вы поймете, что для этого жизненно важно иметь чистое сердце - незагрязненное тщеславием, жадностью, завистью, ненавистью или соперничеством; также требуется вера в Бога, как источник жизненной силы, добродетели и справедливости. Сева - это служение, которое вы предлагаете Богу - духовному сердцу каждого человека. Не спрашивайте другого из какой вы страны, к какой касте принадлежите или какую веру исповедуете. Увидьте в этом "отличным" от вас человеке свою любимую форму Бога; по сути, этот человек вовсе не "другой". Он такой же, как вы. Вы помогаете не какому-то "конкретному человеку"; вы служите Мне в этом человеке. Я перед вами в этом облике; где здесь место для "кобры - эго", раскрывающего свой капюшон? Долг - это Бог; работа - это поклонение. Даже самая крошечная работа - это цветок, возложенный к стопам Бога.
- Божественная беседа, 04 марта 1970 г.

Что бы вы ни делали в качестве служения, кому бы вы ни предлагали это действие, верьте, что оно достигает Бога в этом человеке.

- Баба

 

[1313]

Насколько твердой должна быть наша любовь к Богу и вера в него? Бхагаван с любовью объясняет, приводя нам классический пример.

Зелёная жизнестойкость дерева - является признаком Божественной Воли, которая пускает его корни глубоко в почву. Корни защищают дерево во время ураганов, удерживая его от сильных порывов ветра. Точно так же, если корни любви в человеке уходят в источник Божественного внутри него, никакая буря страданий не сможет сотрясти его и повергнуть в неверие.
Как кусок сахара подслащивает каждую каплю воды в чашке, так и любящий взгляд видит любого человека на свете дружелюбным и привлекательным.
Простые постушки из Гокула видели друг в друге Кришну - такова была их всепоглощающая любовь к Божественному Воплощению.
«Бхагавата», где описана их любовь и любовь многих других преданных Господа, является учебником Божественной Любви, Бхакти.
"Махабхарата", описывающая подвиги и достоинства Кришны, представляет собой учебник Дхармы, нравственности, социальной и политической жизни, которая исправлялась и направлялась Верховной Властью Правды (Кришной, прим.пер.).
Начните с любовью служить сегодня, прямо сейчас! Каждое действие будет побуждать вас к следующему, ведь увлекательное вдохновляет!
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 24 мая 1967 г.

Любовь дает начало истине. Любовь порождает мир. Когда у вас есть любовь, вы применяете на практике ненасилие. Любовь - вот что в основе всего этого.
- Бабá

 

[1313]

Если мы хотим стать лидерами, с чеге начать? Как следует себя готовить? Сегодня Бхагаван с любовью направляет каждого из нас.

Из всех живых существ, которые рождаются в этом мире, возможность родиться человеком, является чрезвычайно редким и великим счастьем. Родившись человеком и приобретя этот особый дар разумности, вы должны освятить свое человеческое рождение и человеческое существование. Вы должны быть готовыми применить на практике одну из десяти истин, которые вы проповедуете, вместо того чтобы просто говорить десять хороших вещей.
Вы должны быть готовы служить всю свою жизнь. Никогда не думайте о том, чтобы быть лидером. Не став тем кто служит, вы не сможете стать лидером. Вы должны сначала научиться следовать, прежде чем стать руководителем. Мир находится в плачевном состоянии, потому что сегодня люди становятся лидерами, не зная, как стать хорошими последователями. В этом контексте, вы должны быть готовы посвятить всю свою жизнь служению человечеству. В первую очередь вы должны служить своему дому, затем - своей деревне, потом - своему штату, а затем стране. Не обретя способность служить у себя дома и добиваться результатов в своей семье, как вы сможете служить своей стране и надеяться на успех? - Божественная беседа, 20 мая 1976 г.

Если тот, кто понимает дух служения, становится лидером, то через служение он всегда будет сохранять свое лидерство и получать удовлетворение от него.

- Бабá

 

[1313]

Мое Могущество нельзя измерить.
Моя истинная Природа Непостижима, не объяснима словами.
Я объявляю о своей Природе, потому что возникла такая необходимость. Впрочем, сегодня Я лишь вручаю вам, так сказать, мою «визитную карточку».
Позвольте Мне сказать вам, что только Кришна столь же ясно и однозначно декларировал Свое Неземное происхождение…
Моя Воля свершится, Мои планы будут претворены в Жизнь.
Я Воплощение Истины, а Истина не сомневается, не страшится,
не отступает.

Мне нет нужды изъявлять Свою Волю, ибо на Мою Милость может рассчитывать всякий, кто платит Мне Преданной Любовью и глубокой Верой.
Поскольку Я хожу среди людей, говорю с ними, пою для них, то даже изощренные умы не могут постичь Мою настоящую Природу, Мое Могущество, Мою Славу и подлинный смысл Моей Миссии – Миссии Аватара.
Я могу решить любую самую сложную проблему. Я Непостижим, какие бы тщательные обследования и скрупулезные измерения вы не производили.
Только те, кто принял Мою Любовь и познал эту Мою Любовь, могут утверждать, что им приоткрылось Мое подлинное Бытие.
Ибо любовь – это та главная магистраль, которая ведет людей ко Мне .

Сатья Саи Баба явился на Землю, дабы осуществить Великую Миссию, суть которой – соединить всех людей на Земле в Одну семью, связанную узами Братства; пролить Свет на Духовную природу человека и раскрыть Истину о Единстве всего Человечества в Духе.
Помочь человеку взойти к вершинам Духа, Осознав свою Божественную природу, поднять уровень с человеческого до Божественного.

Сатья Саи Баба

 

[1313]

Почему мы должны стремиться взять под контроль свою жизнь? Бхагаван с любовью и ясностью объясняет это на простом примере!

Сейчас эта страна стремится к прийе (приятному) вместо хиты (полезного), и в этом причина всех бед и неудовлетворенности.
Индийская культура всегда выделяла трудный и приносящий пользу путь; но сейчас люди стремятся к культурам, которые удовлетворяют чувства - внешние, полные излишеств, иллюзий, миражей и сиюминутности! Индийская культура советует контролировать чувства, а не угождать им! Автомобиль управляется при помощи руля, который находится внутри него; когда это внутреннее колесо поворачивается, внешние колеса перемещаются. Так и в человеке, нужно вращать внутреннее колесо, чтобы он мог продвигаться вперед. Попытка привести в движение внешние колеса - признак невежества; это пустая трата драгоценной энергии. Необходимо развивать внутреннюю концентрацию, а не внешнее отвлечение. Культивируйте тишину, простоту и смирение вместо шума, сложности и гордыни. Из двадцати четырех часов, составляющих сутки, шесть используйте для зарабатывания и траты денег, шесть - для созерцания Бога, шесть - для сна и шесть - для служения другим. Сейчас вы не тратите и пяти минут на созерцание Бога, и вам не стыдно. Какая трагедия!

Божественная беседа, 16 марта 1966 г.

Лестница должна быть такой же высокой, как высота, которую вы хотите достичь; ваша садхана тоже должна продолжаться до тех пор, пока цель не будет достигнута!

- БАБА

 

[1313]

Что мы должны делать, чтобы Божественный свет Атмы сиял изнутри? Бхагаван объясняет сегодня, на примере из Мундакопанишад!

Вселенная - это инструмент для раскрытия величия Бога. Внутренний небосвод в сердце человека также является откровением Его славы. Он - дыхание человека. Поскольку у Него нет определенной формы, Его нельзя обозначить словами. Его тайна также не может быть постигнута другими чувствами. Он недосягаем для аскетизма, не подвластен ведическим ритуалам. Его может познать только интеллект, очищенный от всех следов привязанности и ненависти, от эгоизма, чувства обладания. Только духовная мудрость может дать самореализацию. Медитация может дать концентрацию способностей; благодаря этой концентрации духовная мудрость может быть обретена, даже находясь в теле. Брахман активизирует тело через пять жизненных энергий (праны). Он снисходит до того, чтобы проявиться в этом же теле, как только внутреннее сознание достигает необходимой чистоты. Ведь Атма присуща внутренним и внешним органам чувств так же, как тепло - топливу, а масло - молоку. Сейчас индивидуальное сознание подобно сырому топливу, пропитанному грязью чувственных желаний и разочарований. Когда бассейн в сердце очищается от слизистых зарослей, Атма сияет в своем первозданном великолепии! - Гл. 4, Мундака Упанишад, Упанишад Вахини.

Если вам не хватает чистоты сердца, вы не сможете понять принцип Атмы, независимо от уровня вашего образования.

- БАБА

 

[1313]

Действительно ли мы представляем собой чувства и ум или мы должны отождествлять себя с чем-то более глубоким? Бхагаван с любовью объясняет природу этих инструментов, как она раскрывается в Кена Упанишаде.

Ухо, кожа, глаз, язык, нос - эти пять органов чувств способны познавать звук, прикосновение, форму, вкус и запах соответственно. Объекты знания познаются только через эти пять органов. Мир постигается с помощью этих инструментов, которые занимают промежуточное положение между познающим и познаваемым. Внутренняя способность понимать объекты называется умом (манас). Ум выходит наружу через органы чувств и привязывается к объектам. В это время, в силу самого этого события, ум принимает форму этого объекта; это называется функцией (вритти). Ум неразумен (aчетана), поэтому его преобразования и манипуляции (викарас) также неразумны, безжизненны. Деревянная кукла обладает лишь свойством дерева, а сахарная - свойством сахара. Неразумный ум не может постичь Высший Разум (Четана), который пронизывает Вселенную. Точно так же, как неразумная колесница направляется возничим; так и возничий должен управлять неразумным умом (манасом), сидя в уме и используя его лишь в качестве своего транспортного средства. Движущая сила, которая приводит в действие внутренние инструменты- индрии действия, познания и пять жизненных пран (праны), - эта сила есть Бог! - Гл. 8, Кена Упанишад, Упанишад Вахини.

Вы верите в водителя своей машины, в инженера, который построил ваш дом. Так же верьте во Внутреннего Мотиватора, Атмана внутри, Голос Бога.

- БАБА

 

[1313]

Каков должен быть наш конечный пункт назначения? Как мы должны преобразовать нашу жизнь в путь, ведущий к этому месту назначения? Бхагаван с любовью делится с нами сегодня одним ценным советом.

Река должна достигнуть моря, а не песка пустыни, вода должна слиться с морем! Это и есть завершение, Кайвалья, или Саюджья. Чтобы держать эту цель в фокусе, нужно постоянно контролировать колеблющийся ум! Когда Солнце в небе, Луна скрывается из виду. Буддхи, отточенный интеллект, - это Солнце; бледный спутник, растущий и убывающий, или Луна, - это Ум! Итак, дайте интеллекту полную власть; пусть ум будет подчинен велениям разума, а не страсти! Станьте властелином чувств, а не их рабом. Хришикеша, другое имя Кришны, означает "Повелитель чувств"; Гудаакеша, другое имя Арджуны, также передает то же самое. Вот почему они оба являются товарищами. Чувства затягивают вас в джунгли природы; так какая вам польза бежать в джунгли, когда чувства дичают от голода? Почему мудрецы уходили в джунгли? Чтобы погрузить свой ум в безмолвное спокойствие леса; чтобы вечно пребывать в мыслях о Боге, чей голос слышен, когда все остальные голоса умолкают. Если вы закроете окна, через которые доносятся другие голоса, то и ваш дом может превратиться в лес свободы, в скит покаяния!

- Божественная беседа, 30 января 1965 г.

Играйте свою роль во всех сферах общественной жизни, сохраняя свое сердце чистым и незапятнанным.

- БАБА

 

[1313]

ИСПЫТАНИЯ

Пусть ваша вера будет неколебима. Не становитесь рабом у других, даже у Бога! Проверяйте все в мире на прочность. Проверяйте, пробуйте, получайте свой собственный опыт - и, найдя, наконец, Бога, требуйте то, что ваше по праву!

Но прежде, чем претендовать на это право, вам придётся прийти на экзамен и сдать его, верно? Задачи, встающие перед вами - не наказание; они вовсе не означают, что Богу нравится видеть вас в затруднении. Они - для того, чтобы дать вам радость успешной сдачи экзаменов!

Относитесь ко всему, как к проявлению Божьей воли. Что бы ни случилось с вами, обретение или утрата, боль или наслаждение, имейте твёрдую веру, что это благо для Вас. Имейте твёрдое убеждение, что трудности и страдания предназначены Богом для вашего очищения. Есть причина во всем, что Бог делает.

Бог испытывает людей многими способами. Испытания предназначены только для того, чтобы помочь вашему духовному прогрессу. Ничто не может повлиять на Бога. Почему вы теряете веру в Него? Это признак слабости. Не оставляйте места для подобных унылых сомнений. Укрепляйте свою веру и постигайте Единство с Богом через свою преданность.

Шри Сатья Саи Баба

 

[1313]

Что наиболее важно для развития наших человеческих качеств и продвижения на пути к Божественности? Бхагаван с полным состраданием объясняет нам это сегодня.

Хорошая компания делает вас святыми и божественными. С другой стороны, плохая компания порождает плохие чувства и плохие мысли, которые побуждают вас совершать плохие поступки. Поэтому вам необходимо пребывать в хорошей компании и развивать ваши человеческие качества. Хорошая компания может возвысить человека до уровня Божественности, в то время как плохая компания может низвести его до уровня животного. Животный уровень находится ниже человеческого, а Божественный - выше; человеческий уровень находится между ними. Вы должны приложить усилия, чтобы подняться выше человеческого уровня. Для падения вниз не требуется никаких усилий. Легко стать плохим. Но достичь более высокого уровня трудно. И хотя это может быть трудно, вы все равно должны прилагать усилия, чтобы достичь более высокого уровня. Но, к сожалению, сегодня люди пребывают в плохих компаниях, из-за чего хорошие чувства превращаются в плохие, хорошие поступки - в плохие, и в итоге жизнь человека становится несчастной. Ваши мысли - первопричина всего. Поэтому у вас должны быть только благородные, священные, чистые и наполненные смыслом мысли.
- Божественная беседа, 08 июля 1996 г.

Хорошая компания ведет вас к отрешенности, а через отрешенность вы достигнете самореализации.

- БАБА

 

[1313]

Что представляет собой принцип Шивы, которому мы поклоняемся и перед которым преклоняемся? Приближается священный праздник Шиваратри и Бхагаван с любовью объясняет это на запоминающемся примере.

Шиваратри позволяет осознать, что одна и та же Божественность всепроникающа и вездесуща. В нашем повседневном опыте есть множество примеров, которые свидетельствуют о существовании Божественности в каждом человеке. Возьмем, к примеру, кино: на экране мы видим, что в момент разлива реки, воды поглощают близлежащие земли. Несмотря на то, что сцена залита паводковыми водами, на экране нет ни капли воды. В другой момент времени на том же экране мы видим вулканы, извергающие языки пламени, но экран не горит. Экран, который служит основой для всех этих картин, не пострадал ни от одной из них. Подобно этому и в жизни человека хорошее или плохое, радость или печаль, рождение или смерть приходят и уходят, но они не затрагивают Атму! В кинотеатре жизни экран - это и есть Атма; это Шива, это Шанкара, это Божественность. Когда человек поймет этот принцип, тогда он сможет понять, насладиться и обрести удовлетворение от жизни!
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 17 февраля 1985 г.

В конце концов все формы сливаются с Бесформенным. Шива - это принцип уничтожения всех имен и форм, всех сущностей и личностей.
- БАБА

 

[1313]

Каким упражнением мы должны постоянно заниматься, чтобы одухотворить свою жизнь? Бхагаван объясняет, а также дает ценный совет, с чего начать.

Отделите реальное от кажущегося. Ищите в событии ядро, смысл. Остановитесь на своей атмической реальности: вы чисты, неразрушимы, на вас не влияют ни взлеты, ни падения жизни; вы - истинный, вечный, неизменный Брахман, сущность, которая есть это все. Всего лишь пятиминутное исследование убедит вас в том, что вы не тело и не органы чувств, не ум и не интеллект, не имя и не форма, но что вы - сама Атма, та самая Атма, которая проявляется как все это многообразие. Как только вы получите представление об этой истине, держитесь за нее, не позволяйте ей ускользнуть. Сделайте ее своим постоянным достоянием. В качестве первого шага к обретению этой Вивеки (мудрости) и Вайрагьи (отрешенности) введите с этого момента дисциплину Намасмараны - непрестанного памятования о Боге через Имя Господа.

- Божественная беседа, 30 января 1965 г.

Намасмарана - это упражнение, которое может практиковаться в любое время и в любом месте всеми, независимо от вероисповедания, касты, пола, возраста, экономического и социального положения.

- БАБА

 

[1313]

Насколько естественны наши поступки? Бхагаван с любовью и нежностью дает нам инструмент, чтобы мы могли оценивать себя, различать и направляться на путь Любви в нашей повседневной жизни.

Если любовь является частью вашей природы, то Сатья, или Истина, тоже будет с вами. Когда ваши мысли исходят из очищенного любовью разума, они приводят к Дхарме (правильным действиям). Когда любовь становится частью вашего опыта, мыслей и действий, вы обретаете Шанти ("умиротворённость"). Когда мы познаем Любовь со всей ясностью, Ахимса, или ненасилие, возникает сама собой. Таким образом, любовь - это невидимое подводное течение, связывающее все четыре ценности. Это можно обобщить следующим образом: Любовь плюс мысли - это Сатья; Любовь плюс чувства - это Шанти; Любовь плюс действия - это Дхарма, а Любовь плюс понимание - это Ахимса. Любовь - это общий знаменатель для всех этих ценностей. Она - форма Бога, ибо Бог есть любовь. Тот, кто дарит любовь, - человек, а тот, кто не питает эту любовь, - зверь. Любовь или её отсутствие делает человека животным, человеком или Богом. Взращивание любви возможно только в нежном сердце. Из-за привязанности к мирским объектам эта нежность утрачивается. -
Шри Сатья Саи Баба
Божественная беседа, 25 января 1985 г.

Воспитание любви - цель всех духовных усилий.
-Бабá

 

[1313]

Какую роль играют храмы и места поклонения в нашей жизни? Бхагаван с любовью объясняет нам, чтобы мы могли использовать их наилучшим образом.

Храмы играют жизненно важную роль в пробуждении духовного порыва в человеке и направляют его к осознанию присущей ему божественности. Настоящий храм для человека - это его сердце, и, забывая об этом, человек стремится к храмам внешним. Храмы возводятся для того, чтобы напоминать людям о Боге, но Божественное обитает в сердце, и искать его следует там. Люди проходят через любые трудности, невзгоды, испытания и несчастья в жизни, но лишь немногие пытаются понять присущую им Божественность, которая должна быть главной целью их жизни. Люди уделяют много внимания и усилий для сохранения бренного тела. Но они не взращивают в себе добрые мысли и не совершают добрых поступков, благодаря которым они могут достичь непреходящего блаженства. Храмы служат для того, чтобы создать общество добрых и благочестивых людей, и их следует использовать для того, чтобы поддерживать такое общество и обрести душевный покой. Недостаточно просто посещать храмы в качестве традиционного ритуала. -
Шри Сатья Саи Баба
Божественная беседа, 25 января 1985 г.

Цель храмов - пробудить Божественность в человечестве, побуждая людей поверить, что физические оболочки, в которых они живут, сами по себе являются обителью Бога.
- БАБА

 

[1313]

"ШИВА САИ – ТРЕТИЙ ГЛАЗ ШИВЫ"

Когда Сатья Саи Бабе было двадцать с небольшим, одному беспокойному юноше, который был неисправимым фанатом крикета, было поручено задание сопровождать Бабу.

Чтобы доставить радость юноше, Баба сообщал счёт матча, который проводился в далёком Мадрасе! Даже после этого парень продолжал задавать вопросы, особенно о третьем глазе Шивы. Свами пристально посмотрел на молодого человека, из щели во лбу посередине между бровями Свами появился стремительный поток вибхути такой силы, что юноша был отброшен в другой конец холла!»

Эта история была рассказана в книге «Человек, творящий чудеса» Говарда Мёрфета, а также опять рассказана недавно тем человеком, бывшим в то время юношей. Шиве поклоняются, называя Его Траямбака – имеющий три глаза, в известном гимне об освобождении поётся: «Траямбакам Яджа Махе (Имеющий три глаза, мы поём Тебе хвалу)», и Саи Баба тоже Траямбака, имеющий три глаза, Его Джнана Нетра, третий глаз мудрости, всегда открыт.

 

[1313]

Каково сокровенное значение одиннадцати Рудр? На что мы должны опираться для обретения духовной мудрости? Сегодня Бхагаван с любовью направляет нас!

Согласно нумерологии, первые три слога слова Шиваратри - Ши, ва и ра - обозначают цифры 5, 4 и 2, а четвертый слог, три, означает "три". 5, 4 и 2 составляют единое целое, единую картину одиннадцати Рудр. Рудра означает "Тот, Кто заставляет плакать". Одиннадцать Рудр - это пять органов чувств, пять органов действия и ум. Они сбивают человека с пути в погоне за банальными и преходящими удовольствиями, губят его и заставляют плакать. Но Атман, когда его ищут и полагаются на него, проливает свои лучи на все одиннадцать рудр и делает их значимыми партнерами в продвижении человека к самореализации. Лучи Атмана озаряют интеллект. Просветленный интеллект пробуждает ум, а пробуждённый ум получает контроль над чувствами, прокладывая человеку путь через знание к мудрости.
- Божественная беседа, 7 марта 1978 года.

Когда ум жаждет познать Господа, все остальные низменные желания затухают и исчезают. Тогда человек постигает Атмана.

- БАБА

 

[1313]

В чем заключается основная суть ведантической мудрости, которую мы не должны упускать из виду? Бхагаван напоминает нам об этом, чтобы мы могли понять правильный внутренний смысл священных писаний.

В настоящее время, когда образование распространилось повсеместно, а обучение означает лишь заучивание книг, люди стали циничными. Они сомневаются даже в самых простых утверждениях и упиваются бурными дискуссиями. Представители нашей культуры говорят о том, что Бог Один и Единственный, о Его Всеведении, Всемогуществе, Вездесущности. В то же время они спорят о соперничестве между различными аспектами Божественного. Таким образом, они сеют семена сомнения в сердцах людей. Принцип Брахмана, космическая Атма, известен под разными именами и изображается в различных формах, как золото в различных ювелирных обрамлениях. Все есть Брахман, Атма, ОМ.
Аям Атма Брахма (эта Атма - Божественный Принцип) - провозглашает Веда. Бог всемогущ. Приписывать Ему человеческие слабости - святотатство. Мифы и легенды о тайне Бога содержат символические значения, которые игнорируются. Они открывают свою внутреннюю истину только тем, кто ищет.
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 04 января 1987 г.

Наряду с изучением священных писаний необходимо также заботиться о благосостоянии всего мира.
- Бабá

 

[1313]

Как обрести истинное знание и Божественную милость? Сегодня Бхагаван Своей игрой слов направляет нас с любовью.

Чтобы обрести Божественную милость, нет необходимости стремиться к знаниям, богатству, власти или положению. Достаточно одной лишь чистоты ума. Каждая клеточка тела будет наполнена Божественным, когда Богу поклоняются с искренней и беспредельной преданностью. Для самоотверженного преданного Божественное станет Вездесущим. Господь всегда готов ответить на молитвы преданных. Но то, что сегодня выдается за "преданное служение", - это всего лишь "глубокое погружение" в океан мирской жизни. Люди рассуждают о Божественности, а заинтересованы в показной торжественности. Требуют ко всем сострадания, а на уме лишь одни желания. Они произносят слово "кооперация", но предаются лишь "эксплуатации". Преданность сведена к напыщенному шоу. Истинное знание может прийти только тогда, когда человек встречается с глубоким нравственным кризисом. Именно с такой ситуацией столкнулся Арджуна, оказавшись между двумя враждующими армиями. Парикшит испытал похожий кризис, когда узнал, что ему осталось жить всего неделю. Именно в такие переломные моменты человек вспоминает о Боге и обращается за божественной помощью!
- Божественная беседа, 31 декабря 1983 г.

Божественное есть в каждом. Но чтобы осознать это, есть только один путь. Это развивать в себе глубокую любовь к Богу.

- БАБА

 

[1313]

Как следует изменить систему ценностей, чтобы создать справедливое и уважительное общество? Бхагаван с любовью направляет нас сегодня.

Каждый должен относиться к другим людям как к своим родственникам, обладающим той же Божественной Искрой и такой же Божественной природой. Тогда будет эффективное производство, экономическое потребление и справедливое распределение, что приведет к миру и распространению любви. Сейчас любовь, основанная на внутренней Божественности, отсутствует, поэтому существует эксплуатация, обман, жадность и жестокость. Если человек осознает, что все люди - это "клетки" в божественном теле, то обесценивания человека больше не будет. Человек - это бриллиант, но сейчас и он сам, и другие люди относятся к нему как к куску стекла! Человек может реализовать свою миссию на земле только тогда, когда он осознает себя Божественным и когда он относится ко всем другим как к Божественным. Человек должен поклоняться Богу в форме человека. Бог предстает перед ним в виде слепого нищего, невежественного человека, прокаженного, ребенка, дряхлого старика, преступника или сумасшедшего. Вы должны увидеть за этими оболочками божественное воплощение любви, силы и мудрости, Саи, и поклоняться Ему через севу (бескорыстное служение).
Шри Сатья Саи Баба
- Божественная беседа, 01 апреля 1975 г.

Когда дуют ветры любви и веры, тучи сомнений и эгоизма рассеиваются, и Бог являет Себя.
- БАБА