Интенсив по практике "Абсолютная ведическая защита"

[1709]

+

 

[1966198]

+

 

[55555]

+

 

[7236]

+

 

[3672]

+

 

[2525777]

+

 

[375]

+

 

[7193495]

+

 

[303707]

+

 

[100966]

+

 

[Веретенников Сергей]

श्रीविश्वरूप उवाच
धौताङ्घ्रिपाणिराचम्य सपवित्र उदङ्मुखः ।
कृतस्वाङ्गकरन्यासो मन्त्राभ्यां वाग्यतः शुचिः ॥४॥
नारायणपरं वर्म सन्नह्येद् भय आगते ।
पादयोर्जानुनोरूर्वोरुदरे हृद्यथोरसि ॥५॥
मुखे शिरस्यानुपूर्व्यादोंकारादीनि विन्यसेत् ।
ॐ नमो नारायणायेति विपर्ययमथापि वा ॥६॥

Вишварупа сказал:
В минуту опасности нужно омыть руки и стопы и совершить ачаман [повторив мантру ом апавитрах павитро ва сарвавастхам гато 'пи ва йах смарет пундарикакшам са бахйабхйантарах шучих* шри-вишну шри вишну шри вишну]. Затем надо прикоснуться к траве куша и, сев лицом на север, некоторое время хранить молчание. Закончив очищение, следует произнести сначала восьмисложную мантру, поместив ее слоги на восемь частей тела, а потом двенадцатисложную, поместив ее слоги на пальцы рук. Итак, слушай же, как облачиться в броню из нараяна-мантры. Произнося мантру из восьми слогов [ом намо нарайанайа], надо поочередно коснуться восьми частей тела: стоп, колен, бедер, живота, сердца, груди, уст и головы. После этого нужно произнести ту же мантру наоборот, начиная с последнего слога [йа], и коснуться тех же частей тела в обратном порядке. [Эти два ритуала называются утпатти-ньяса и самхара-ньяса].

Важный стих, т.к. здесь говорится, что нучно делать (с чего начать). Вам не обязательно это делать, но не исключается.

Поэтому полезно прочитать пословный перевод стиха:

шри-вишварупа увача
дхаутангхри-панир ачамйа сапавитра удан-мукхах
крита-сванга-кара-нйасо мантрабхйам ваг-йатах шучих

нарайана-парам варма саннахйед бхайа агате
падайор джанунор урвор ударе хридй атхораси

мукхе ширасй анупурвйад омкарадини винйасет
ом намо нарайанайети випарйайам атхапи ва​

Спойлер: Пословный перевод

шри-вишварупах увача — Шри Вишварупа сказал; дхаута — начисто вымыты; ангхри — стопы; паних — руки; ачамйа — совершив ачаман (делая по три маленьких глотка воды после произнесения определенной мантры ); са-павитрах — тот, у кого кольца из травы куша на безымянных пальцах обеих рук (или тот, кто прикоснулся к этой траве); удак-мукхах — (сидящий) лицом на север; крита — тот, кем сделано; сва-анга-кара-нйасах — мысленное распределение по восьми частям тела, по двенадцати частям кистей рук и так далее; мантрабхйам — двумя мантрами (ом намо бхагавате васудевайа и ом намо нарайанайа); вак-йатах — обуздавший речь; шучих — очищенный; нарайана-парам — целиком посвященную Господу Нараяне; варма — броню; саннахйет — пусть наденет; бхайе — когда опасность; агате — настигла; падайох — на стопах; джанунох — на коленях; урвох — на бедрах; ударе — на животе; хриди — на сердце; атха — затем; ураси — на груди; мукхе — на устах; шираси — на голове; анупурвйат — последовательно; омкара- адини — которые начинаются с омкары; винйасет — пусть расположит; ом — слог ом (пранава); намах — поклон; нарайанайа — Нараяне (Верховной Личности Бога); ити — так; випарйайам — в обратном порядке; атха апи — так же; ва — или.

 

[Веретенников Сергей]

Ещё более подробное объяснение даётся ниже.
Оно дано Санджаей Ратхом.

Ш.Б.	Санскритская транслитерация	Объяснение
Текст 4	шри-вишварупа увача дхаутангхри-панир ачамйа сапавитра удан-мукхах крита-сванга-кара-нйа сомантрабхйам ваг-йатах шучих	Шаг 1 (Омовение): следует вымыть руки и стопы т.е. стать чистым. Есть различные другие дополнения к этой процедуре, которые можно найти в Шримад Бхагаватам. Шаг 2 (Ачаманйам): Эта процедура включает в себя ношение двух колец из травы Куша на безымянных пальцах каждой руки. Набрав немного воды в пригоршню правой ладони следует прочитать следующею мантру: ом апавитрах павитро ва cарвавастхам гато пи вайах смарет пундарикакшам са бахйабхйантарах шучих После этого, следует выпить воду трижды цитируя “Шри Вишну Шри Вишну Шри Вишну“. Шаг 3: (Асана) Взяв стебель травы Куша следует очистить Асану 7 и сесть на неё молча и в умиротворенном состоянии ума, лицом на север.
Текст 5-6	нарайана-парам варма саннахйед бхайа агате падайор джанунор урвор ударе хридй атхораси мукхе ширасй анупурвйад ом карадини винйасет ом намо нарайанайети випарйайам атхапи ва	Шаг 4: (Шриштхи Нйаса) Этот процесс с защищает физическое тело, которое состоит из нескольких жизненно важных центров энергии, которые обеспечивают его существование на этом материальном плане, посредством контроля процесса создания и распада клеток организма. Аштакшари (восемь слогов) мантры ‘ОМ НАМО НАРАЙАНАЙА’ используются для этой цели. Эти восемь фонем – ‘ОМ’, ‘НА’, ‘МО’, ‘НА’, ‘РА’, ‘ЙА’, ‘НА’, и ‘ЙА’, и восемь жизненных центров – (1) две стопы (2) колени, (3) бедра, (4) живот, (5) сердце, (6) грудь, (7) рот и (8) голова. Шаг 4A: (Утпатти-Нйаса) Это – процесс создания, и Мантра используется, чтобы оживлять и защищать процесс, посредством которого клетки постоянно создаются в теле, обеспечивая броню Нарайаны в жизненных центрах. Процесс включает цитирование каждой из этих фонем с ОМ приставкой 8 и НАМАХ суффиксом, чтобы сформировать независимые мантры для этой цели. 28) Коснитесь двух стоп, и процитируйте первую мантру ‘Ом АУМ Падайох (9) Намах’. 29) Коснитесь двух коленей, и процитируйте вторую мантру ‘Ом Нам Джанунох (10) Намах’; 30) Коснитесь бедер, и процитируйте ‘Ом Мам Урвох (11) Намах’; 31) Положите Ваши ладони на живот, и процитируйте ‘Ом Нам Ударе (12) Намах’; 32) Положите Ваши ладони на сердце, и процитируйте ‘Ом Рам Хридайайи (13) Намах’; 33) Положите Ваши ладони на грудь, и процитируйте ‘Ом Йам Урасе (14) Намах’; 34) Коснитесь рта, и процитируйте ‘Ом Нам Мукхайе (15) Намах’ и, 35) Дотроньтесь Вашей головы, и произнесите ‘Ом Йам Ширасе (16) Намах’. Шаг 4B: (самхара-найаса) Это – процесс разложения, и Аштакшари Мантра используется, чтобы усилить процесс, посредством которого старые, больные и слабые клетки постоянно разрушаются и чистятся/выводятся из тела, обеспечивая броню Нарайаны в жизненных центрах. Процесс – точно такой же как и в Шага 4A, только касание частей тела и мантр – идёт в обратном порядке, следующим образом: 36) Дотроньтесь Вашей головы, и произнесите ‘Ом Йам Ширасе Намах’. 37) Коснитесь рта, и процитируйте ‘Ом Нам Мукхайе Намах’ и, 38) Положите Ваши ладони на грудь, и процитируйте ‘Ом Йам Урасе Намах’; 39) Положите Ваши ладони на сердце, и процитируйте ‘Ом Рам Хридайайи Намах’; 40) Положите Ваши ладони на живот, и процитируйте ‘Ом Нам Ударе Намах’; 41) Коснитесь бедер, и процитируйте ‘Ом Мам Урвох Намах’; 42) Коснитесь двух коленей, и процитируйте вторую мантру ‘Ом Нам Джанунох Намах’; 43) Коснитесь двух стоп, и процитируйте первую мантру ‘Ом АУМ Падайох Намах’. Посредством этих двух процессов Утпатти и Самхара Нйаса, тело очищается от всех болезней причиняемых больными клетками, восстанавливая самих себя.
Текст 7	кара-нйасам татах курйад двадашакшара-видйайа пранавади-йа-карант амангулй-ангуштха-парвасу	Шаг 5 (Кара Нйаса): ‘Кара‘ означает руки, и Кара Нйаса – процесс защиты нашего ума (через ладони и пальцы рук) от отрицательных влияний таким образом, чтобы наши действия всегда были совершенны и направлены на благо. Этот процесс использует наложение индивидуальных фонем Двадакшари (Двенадцать слогов) Мантры на кончики пальцев, большого пальца и ладони согласно стандартной церемонии Пуджи 17. Есть известный факт в хиромантии, что 28 Накшатр размещены на пальцах и их суставах, и эти мантры и драгоценные камни, наложенные на эти пальцы оказывают влияние на ту или иную Накшатру. Эти двенадцать фонем – ОМ, НА, МО, БХА, ГА, ВА, ТЕ, ВА, СУ, ДЕ, ВА, ЙА. Свершайте это следующим образом: 44) Коснитесь правого большого пальца с правым указательным пальцем, и произнесите ‘Ом АУМ Ангустха-бхйам 18 Намах’. 45) Коснитесь правого указательного пальца с правым большим пальцем, и произнесите ‘Ом Нам Тарджани-бхйам 19 Намах’. 46) Коснитесь правого среднего пальца с правым большим пальцем, и произнесите ‘Ом Мам Мадхйама-бхйам 20 Намах’. 47) Коснитесь правого безымянного пальца с правым большим пальцем, и произнесите ‘Ом Бхам Анамика 21-бхйам Намах’. 48) Коснитесь правого мизинца с правым большим пальцем, и произнесите ‘Ом Гам Каништика 22 -бхйам Намах’. 49) Коснитесь правой ладони правым указательным пальцем, и произнесите ‘Ом Вам Кара-тала-кара-пришта-бхйам 23 Намах’. 50) Коснитесь левой ладони левым указательным пальцем, и произнесите ‘Ом Тем Кара-тала-кара-пришта-бхйам 24 Намах’. 51) Коснитесь левого мизинца левым большим пальцем, и произнесите ‘Ом Вам Каништика-бхйам Намах’. 52) Коснитесь левого безымянного пальца левым большим пальцем, и произнесите ‘Ом Сум Анамика-бхйам Намах’. 53) Коснитесь левого среднего пальца левым большим пальцем, и произнесите ‘Ом Дем Мадхйама-бхйам Намах’. 54) Коснитесь левого указательного пальца левым большим пальцем, и произнесите ‘Ом Вам Тарджани-бхйам Намах’. 55) Коснитесь правого большого пальца правым указательным пальцем, и произнесите ‘Ом Йам Ангустха-бхйам Намах’. Порядок отсчёта начинается с Ангустхана (Большого пальца) до ладони, как это описано здесь для правой руки, но для левой руки я использовал обратный порядок как советует Шрила Прабхупада 25. Этот совет Шрилы Прабхупады строиться на основании Утпатти и СамхараНйасы, где пальцы правой руки используются для создания и левой руки для разрушения. Это можно понять также на примере того, что правая рука используется для еды и левой руки для очищения тела после туалета; кольца и драгоценные камни на правой руке участвуют в процессе создания и усиливают влияние в карте в то время как кольца и драгоценные камни на левой руке и делают планеты связанные с ними более слабыми. Кроме того, согласно совету Его Божественной Милости Шрилы Прабхупады 26, я к каждой мантре использую приставку Пранава (ОМ). Этот совет, очень здравого смысла, так как приставка Пранава для любой мантры делает её приемлемой для использования всеми (согласно канонам в Мантра Шастры 27).
Текст 8-10	нйасед дхридайа омкарам ви-карам ану мурдхани ша-карам ту бхрувор мадхйе на-карам шикхайа нйасет ве-карам нетрайор йунджйан на-карам сарва-сандхишу ма-карам астрам уддишйа мантра-муртирбхавед будхах сависаргам пхад-антам тат сарва-дикшу винирдишет ом вишнаве нама ити	Шаг 6 (Анга-Нйаса): Это – процесс защиты себя со всех направлений 28. Этот процесс использует наложение индивидуальных фонем Мантры ОМ ВИШНАВЕ НАМАХ на жизненно важных частях тела, связанных с духовностью, согласно стандартной процедуре Пуджи. 56) Коснитесь сердца, и произнесите ‘Ом Хридайайи Намах’; 57) Коснитесь темя на голове, и произнесите ‘Вим Ширасе Сваха’; 58) Прикоснитесь между бровей, и произнесите ‘Сам Бхру-мадхйе Сваха’; 59) Коснитесь (шикхи) мокушки головы, и произнесите ‘Нама Шикхайайи Васат’; 60) Коснитесь третьего глаза на лбу, и произнесите ‘Вем Нетратрайайа Ваушат’; 61) Сконцентрируйтесь на всех частях тела и произнесите ‘Нам Кавачайа Хум’; 62) Поворачиваясь в уме во все стороны света, по часовой стрелке начиная с Севера, Северо-восток и т.д. произнося во все стороны света ‘Мах астрайа Пхат’.
Текст 11	атманам парамам дхйайед дхйейам шат-шактибхир йутам видйа-теджас-тапо-муртим имам мантрам удахарет	Шаг 7 (Джапа и Медитация): Воспевайте мантру ‘ОМ ВИШНАВЕ НАМАХ’ медитируя на вечную форму Бхагавана Шри Вишну осознавая свою качественную тождественность индивидуальной души (своего “Я”) с Вишну (Параматмой). Это дает шесть форм Шакти обладающими всем знанием, могуществом и аскетизмом.
Текст 12	ом харир видадхйан мама сарва-ракшам нйастангхри-падмах патагра-приштхе дарари-чармаси-гадешу-чапа- пашан дадхано ‘шта-гуно ‘шта-бахух	Шаг 8: (Нарайана Кавача): Нарайана Кавача Стотра начинает с этой строфы. Из этой стотры мы узнаём о могуществе Господа Хари 29, который едет верхом на Гаруде(орле) и держит оружие в Своих восьми руках.

 

[Веретенников Сергей]

Пояснения к таблице вверху:

5 Индра – царь Суров сил света.
6 Индра, возгордившись тем, что владеет сокровищами всех трех миров, попрал закон ведического этикета.
7 Асана – обычно простой квадратный коврик, используемый для молитвы. Это также подразумевает позу в который Вы будете сидеть на этом коврике. Асаны описывается в Хатха-йоге, Падмасана является наилучший для Сатвичных мантр подобных Нарайана Каваче.
8 приставка ОМ известна также как Пранава представляемая для каждой из фонем в следующей строфе (Текст 7).
9 Пада – стопы
10 Джанунох – колени
11 Урвох – бедра
12 Удара – живот
13 Хридайа – сердце
14 Ураси – на груди
15 Мукха – рот
16 Ширасе – голова
17 Индусских ритуал Богослужения.
18 Ом – фонема, Ангустха относится к большому пальцу, и Намах поклонение Всевышнему или приветствие. Таким образом, ОМ АНГУСТХА-БХЙАМ НАМАХ приветствует духовную энергии в звуке ОМ, чтобы она присутствовала в большом пальце.
19 Тарджанйа относится к указательному пальцу.
20 Мадхйама – средний палец.
21 Анамика – безымянный палец
22 Каништики относится к мизинцу.
23 Кара-тала относится к ладони рук, и Кара-приштой называется тыльная часть ладони, или обратная или задняя сторона кара-тала.
24 Кара-тала относится к ладони рук, и Кара-приштой называется тыльная часть ладони, или обратная или задняя сторона кара-тала.
25 Ш.Б. Песнь-6, Глава 8, Текст 7: ” …начиная с указательного правой руки и кончая указательным левой. Остальные четыре слога надо поместить на суставы больших пальцев”.
26 Ш.Б. Песнь-6, Глава 8, Текст 7: ” Ее слоги предваряют звуком ом и располагают их на кончиках пальцев .. “
27 ‘Мантра Шастра‘ из Коррективные средства в Ведической Астрологии. Санджайа Ратх.
28 Ш.Б. Текст-10: “Таким образом, со всех направлений будет защита бронёй из мантры. ” Шрила Прабхупада.
29 Восемьмирукой форме Господа Хари поклоняются в Хришикеше с Аштакшари Мантрой “КЛИМ ХРИШИКЕШАЙА НАМАХ”.

 

[2087]

+

 

[Веретенников Сергей]

Прежде чем перейти к следующему стиху Абсолютной Защиты, скажу, что будет видео, которое наглядно покажет, как Защиту ставить. Не пропустите!
И не волнуйтесь, если Вы чувствуете, что пока что-то не понятно.

करन्यासं ततः कुर्याद् द्वादशाक्षरविद्यया ।
प्रणवादियकारान्तमङ्गुल्यङ्गुष्ठपर्वसु ॥७॥

Затем надо произнести двенадцатисложную мантру [ом намо бхагавате васудевайа]. Предваряя каждый слог омкарой, нужно поместить восемь слогов на кончики пальцев, начиная с указательного правой руки и кончая указательным левой. Остальные четыре слога следует поместить на фаланги больших пальцев.

Ниже даётся красивая гипнотическая-релаксирующая медитация на мантру ом намо бхагавате васудевайа
Это очень красивая и качественно сделанная медитация. Ничего подобного Вы вряд ли слышали до этого.

Итак, медитация на сегодня (и Ваше задание) прослушать её и провести медитацию, смотрим видео:

Вам нужно просмотреть это видео и прослушать его. Медитация длится 30 минут.

Данный интенсив проходит в группе Открытый Клуб и Вы сейчас находитесь в Открытом Клубе, поэтому - Что такое ОК?

 

[873415]

+

 

[2101197]

Узнала Гадетского по голосу с первых слов.Люблю эго слушать.Спасибо Ом Шанти .

 

[5678]

+

 

[Веретенников Сергей]

Идём дальше.
Хочется ещё раз напомнить, что то, что мы здесь и сейчас изучаем - этому несколько сотен тысяч лет.
Даже древний Египет с его "вечными" пирамидами и неразгаданными загадками - маленький малыш по сравнению с Этим.

न्यसेद्धृदय ओंकारं विकारमनु मूर्धनि ।
षकारं तु भ्रुवोर्मध्ये णकारं शिखया न्यसेत् ॥८॥
वेकारं नेत्रयोर्युञ्ज्यान्नकारं सर्वसन्धिषु ।
मकारमस्त्रमुद्दिश्य मन्त्रमूर्तिर्भवेद् बुधः ॥९॥
सविसर्गं फडन्तं तत् सर्वदिक्षु विनिर्दिशेत् ।
ॐ विष्णवे नम इति ॥१०॥

После этого надо повторить шестисложную мантру [ом вишнаве намах]. Слог ом нужно поместить на сердце, ви — на макушку, ша — между бровей, на — на шикху (пучок волос на затылке), ве — на переносицу. Следующий слог — на — нужно поместить на все суставы тела, а потом сосредоточиться на слоге ма, думая о нем как о своем оружии. Став таким образом совершенным воплощением этой мантры, надо добавить к последнему слогу ма висаргу х и произнести: маха астрайа пхат, обращаясь во все стороны света, начиная с востока. Так ты будешь со всех сторон надежно защищен броней нараяна-мантры.

Не забывайте, что процедура "одевания" данной защиты на все свои энергетические тела написана в таблице - ЗДЕСЬ:

На сегодня задание, прослушать эти мантры:

Если Вы только недавно присоединились к интенсиву Защиты - просто прочитайте всю тему сначала.

 

[Веретенников Сергей]

आत्मानं परमं ध्यायेद्ध्येयं षट्शक्तिभिर्युतम् ।
विद्यातेजस्तपोमूर्तिमिमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥११॥

Закончив повторение мантр, нужно погрузиться в размышление о своем качественном единстве с Верховным Господом — владыкой шести совершенств и высшим объектом медитации — и произнести «Нараяна-кавачу», молитву о защите, обращенную к Господу Нараяне. Вот эта молитва.

---- ----​

Вот мы и подошли в этом интенсиве к ещё одной очень важной мантре. Про которую я уже буду говорить завтра.
Я также дам Вам её звуковой файл, который Вы сможете слушать.

Т.е. Вы уже сейчас понимаете, что в этом древнем тексте, который мы подробно изучаем в этом интенсиве, даётся множество самых важных мантр, которые уберегают от Зла, помогают победить Зло, и даже вообще с ним никогда не встретиться. делают нашу жизнь лучше.

Эта мантра не только красиво исполняется, но её прослушивание - как медитация. Она успокаивает и даёт силы.
Завтра я дам её файл и скажу как нужно слушать. Не пропустите эту важную часть интенсива!