Ritual antes de la noche de Veles, el 31 de octubre.
La festividad de la cosecha y el final del pastoreo del ganado —el samhain para los antiguos celtas y, para los eslavos, la transición del verano al invierno— se consideraban días de gran poder mágico. Entre los antiguos sajá (yakutos) también existía una festividad así, aunque debido a las condiciones climáticas se celebraba durante el equinoccio de otoño.
Uno de los rituales comunes a todas estas festividades estaba relacionado con el fuego, para entrar en el invierno purificados, y ese fue el que tomamos como base.
Los celtas se purificaban con fuego pasando entre dos grandes hogueras; los eslavos también encendían una gran hoguera y luego caminaban sobre las brasas; en Yakutia, nueve chamanas —udaganas— glorificaban las energías universales a través del fuego sagrado.
En el ritual participaron 23 personas, desde Yakutia hasta Ucrania. Se aplicaron las técnicas de Serguéi Vasílievich.
Tomamos como base la «figura mística del ocho»: dos velas que simbolizaban las hogueras. ¿Por qué la recordé? En Vottovaara (un Lugar de Poder en Carelia), los megalitos —las rocas— están dispuestos formando un ocho (con dos cráteres en el centro). Rodeábamos ese ocho, exactamente igual que en nuestra práctica, donde llamábamos a esto cerrar los Anillos de Poder.
A la hora señalada, todos se colocaron frente a las velas encendidas. L y yo rodeamos a todos (trabajo según la lista) con campos de Ra: Elementos del Fuego; Limpieza y Purificación; Poder y Potenciación. Después de 15 minutos, todos comenzaron a moverse siguiendo el ocho: en total, nueve ochos (como las udaganas). Como en la tradición eslava este ritual se realizaba antes de la puesta de sol, L y yo cantamos el mantra «OM Suryam, Agni Devayam» (al que está dedicado Om Shanti), con la intención de que las resonancias sonoras y las vibraciones de este mantra influyeran en todo el grupo.
Adjunto algunas capturas de pantalla y testimonios:
La festividad de la cosecha y el final del pastoreo del ganado —el samhain para los antiguos celtas y, para los eslavos, la transición del verano al invierno— se consideraban días de gran poder mágico. Entre los antiguos sajá (yakutos) también existía una festividad así, aunque debido a las condiciones climáticas se celebraba durante el equinoccio de otoño.
Uno de los rituales comunes a todas estas festividades estaba relacionado con el fuego, para entrar en el invierno purificados, y ese fue el que tomamos como base.
Los celtas se purificaban con fuego pasando entre dos grandes hogueras; los eslavos también encendían una gran hoguera y luego caminaban sobre las brasas; en Yakutia, nueve chamanas —udaganas— glorificaban las energías universales a través del fuego sagrado.
En el ritual participaron 23 personas, desde Yakutia hasta Ucrania. Se aplicaron las técnicas de Serguéi Vasílievich.
Tomamos como base la «figura mística del ocho»: dos velas que simbolizaban las hogueras. ¿Por qué la recordé? En Vottovaara (un Lugar de Poder en Carelia), los megalitos —las rocas— están dispuestos formando un ocho (con dos cráteres en el centro). Rodeábamos ese ocho, exactamente igual que en nuestra práctica, donde llamábamos a esto cerrar los Anillos de Poder.
A la hora señalada, todos se colocaron frente a las velas encendidas. L y yo rodeamos a todos (trabajo según la lista) con campos de Ra: Elementos del Fuego; Limpieza y Purificación; Poder y Potenciación. Después de 15 minutos, todos comenzaron a moverse siguiendo el ocho: en total, nueve ochos (como las udaganas). Como en la tradición eslava este ritual se realizaba antes de la puesta de sol, L y yo cantamos el mantra «OM Suryam, Agni Devayam» (al que está dedicado Om Shanti), con la intención de que las resonancias sonoras y las vibraciones de este mantra influyeran en todo el grupo.
Adjunto algunas capturas de pantalla y testimonios: