Гурукула Знаки в санскрите - диакритика, анусвара, висарга, вирама и др.

Гласные в середине и конце слова - Диакритика.

[ картинка ]

 

Полугласные य र ल व श ष स и придыхательная ह
сочетаются с гласными тоже по правилам диакритики.

Пример:

या (йаа, или я),
यि (йи),
यी (йии),
यु (йу, или ю),
यू ( йуу, или ю),
यृ (йри),
ये (йе, или е),
यै (йаи, или яи),
यो (йо, или ё),
यौ (йау, или яу),
यं (йам),
यः (йаха),
य् (й).

 

http://radikal.ru

 

1. Особенности письма Деванагари:

• в Деванагари нет заглавных букв, а также нет разницы в написании типографским шрифтом или прописью - один вид записи и для печатных изданий, и для прописных;
• гласные бывают краткими и долгими. Долгая гласная в русской транслитерации (произношении, записанном русскими буквами) обозначается черточкой над гласной или Заглавной буквой; , н-р, अ (а), अा (ā, или А);
• гласные ए (э), ऐ (аи), ओ (о), औ (ау) - всегда долгие;
• две гласные в слове, и даже в предложении, никогда не чередуются, между ними обязательно должны стоять одна или более согласных;
• все согласные по умолчанию имеют после себя гласную 'а', н-р, буква क читается как 'ка'. Эта 'а' считается полноценной буквой. Под согласными для краткости будем подразумевать все не гласные буквы, т.е. сами согласные, полугласные, шипящие и придыхательную букву ह;
• придыхательный звук 'h' в русской транслитерации записывается буквой 'х', т.к. звук 'h' отсутствует в русском алфавите ( а в санскрите, в свою очередь, нет русского звука 'х');
• вертикальная черта после согласной делает краткую 'а' долгой, н-р, का (кā, или кА), जा (джā, джА).
• на санскрите ударение ставится на каждом слоге, но при этом несколько выделяются слоги с долгими гласными, хотя это и не есть ударение, как в других языках. Каждый слог обязательно содержит гласную букву.

2. Знаков в санскрите очень мало - нет здесь точек, запятых, дефисов, восклицательных знаков и т.д. Однако на письме эти известные нам знаки иногда употребляются для внесения ясности (в основном, для иноязычных читателей, н-р, для нас).

Основные знаки:

• анусвара - ं (кружочек - воображаемая буква), точка над буквой, обозначает носовой звук 'н' или 'м', похожий на мычание, н-р: कं (кан/кам), कां (кАн/кАм), तं (тан/там), तां (тАн/тАм), पं (пам/пам), पां (пАн/пАм), हं (хан/хам), हां (хАн/хАм) и т.д.; в каком случае произносить 'н' или 'м' станет яснее из уроков в дальнейшем;
• анунасика - ँ аналогично анусваре, но с более долгим звучанием; очень редко употребляется, нам знаком по ОМ - ॐ;
• висарга - ः двоеточие после согласной обозначает придыхательный звук 'h'+гласная, созвучная гласной, предшествующей данной согласной, н-р, नमः намаhа (поклон), विष्णोः вишноhо (Вишну, в дат. падеже), वायुः вайуhу (воздух), अग्निः агниhи (огонь)... Висарга в русской транслитерации обозначается буквой 'х' с точкой внизу;
• вирама - ् черточка-запятая под согласной, убирающая у согласной гласную 'а', н-р: क् (к, не ка), म् (м);
• конец предложения -। отдельно стоящая вертикальная черта;
  
• конец абзаца, стиха - ॥ отдельно стоящие 2 вертикальные черты.
• аваграха - ऽ или ' (апостроф) - символ пропуска буквы 'а' на стыке об'единения слов.

Есть еще 1-2 знака, о них - позже.

 

Правило 1 про анусвару в конце слова.

В санскрите есть правило - если после конечной буквы "м" (म्) следующее слово начинается на согласную букву, то буква "м" переходит в анусвару.

Правило 2 про анусвару в середине слова.

Перед всеми согласными, кроме श, ष, स, ह анусвара превращается в назальный звук соответствующей варги, (места артикуляции: горло, нёбо, твердое нёбо, зубы, губы) что и следующий за ней звук. Перед श, ष, स, ह остается анусварой.
Например:
Как писать - गंगा, मंगलम्, संस्कृतम्, किंचित्, или गङ्गा, मङ्गलम्, सन्स्कृतम्, किञ्चित् ?
Правильное написание - गङ्गा, मङ्गलम्, संस्कृतम्, किञ्चित्.

 

Правило 3 про анусвару в конце строки.

Нам недавно задали следующий вопрос (задавала я): "В санскрите есть правило, что если после буквы "м" идёт согласная буква, то буква "м" переходит в анусвару. Так почему же в нижеприведённом стихе после первой строки правило сандхи работает, а после второй нет?"

Итак, перед нами стих из Бхагавад Гиты, 1.10. Он нам будет служить примером. Стих представлен в виде четырёх строк. Но традиционно санскритские стихи записывались в две строки. Поэтому даже если мы видим стих, записанный в четыре строки, мы должны помнить, что в действительности это две строки, которые для нашего удобства представлены в виде четырёх строк. Ввиду этого правила сандхи будут работать между первой и второй строкой, но не будут работать между второй и третьей строкой (в конце строки правила сандхи не применяются).

https://pp.userapi.com/c836333/v836333240/58ce1/QVcYPaDmMEE.jpg

Перевод стиха:

Наши силы неизмеримы, а наша армия надежно защищена дедом Бхишмой, тогда как силы Пандавов, которые тщательно обороняет Бхима, ограниченны.

https://vk.com/sanskrit_online

 

Правило 1 для висарги.

Такое правило есть в санскрите, что висарга в середине слова читается без гласной 'а', т.е. читается не как 'hа', а как 'h'.

दुःखम् - дуhкhам, с трудом, тяжело...( и читается немного с трудом)

सुखम् - сукhам, с радостью, легко...(читается легко, тут, правда, висарги нет, привела просто для сравнения).

 

Сутра перехода न в ण.

रषऋद्वयेभ्यो नस्य णः सर्वेश्वरहयवकवर्गपवर्गव्यवधानेऽपि समानविष्णुपदे न तु विष्णुपदान्तस्य
Сутра говорит, что после rа и ṣа-, после гласных ṛ и ṝ, находящихся в том же слове что и na, даже если между ними есть гласные, ha, ya, va, ka, kha, ga, gha, ṇa, pa, pha, ba, bha или mа, и если эта na не в конце слова, она становится ṇa.