Даршан Даршан №28

В учении Адвайты Бог, это Источник и Субъект всего Сознания; все же остальное есть проявление или Объект этого Субъекта в формах феноменального. Роль «принимающего решения» может принадлежать только Субъекту. Роль «исполнителя», принадлежит Объекту этого Субъекта, а не субъекту дальнейших объектов. Делается вывод, что все мы - снящиеся персонажи, у нас нет никакой свободы воли, мы не совершаем выборов, мы не хозяева, не авторы поступков. Все что есть - это СОЗНАНИЕ, БОГ, Источник.
Тогда, все что мы "можем" сделать, это понять, что нас нет, все что у нас Есть - жизнь, желания, мысли, чувства - нам не принадлежит, мы иллюзорные существа, все есть ТО , принять такое положение, так сказать - слиться с процессом, откинуться в кресло и просто БЫТЬ. Я понимаю, что ВСЕ ЧТО ЕСТЬ - ЭТО БОГ, но как далее "идет процесс"...Высшие Миры, измерения, пространства, различные Высшие Существа, Души...что-то мне подсказывает ,что не так все просто, есть что-то еще...

У Вас в Шанте Гите, "личностный" аспект, как Источника -Высшего Существа так и нас, "простых смертных", присутствует , есть разделение на Существо и Вещество... В общем я полностью запутался....если можно прошу ВАС осветить Ваш взгляд, Ваше понимание существованию, как оно Есть. Понимаю, что вопрос сложен, поэтому и прошу Вашу точку зрения.

 

[ Автор ], да, есть Источник нас - это БрахмАн. Это как сияющий океан. Он безличностный. Выше его есть Личность. Он создаёт вибрации Брахмана, вследствие чего от Брахмана отделяются корпускулы света. Это и есть мы.

Так можно условно разделить три уровня:
1. Личность. Высочайший уровень.
2. Ниже уровнем - Брахман.
3. Мы, живые существа.

Попадая под материальную иллюзию (Маха Майя) - начинаем видеть сон. Как например сейчас.
Однако есть ещё и Йога Майя - духовная иллюзия. Благодаря которой происходит всё многообразие игр в духовном мире.
Т.е. два вида иллюзии - духовная и материальная.
Маха Майя - это тень Йога Майи.
Как видите живые существа всегда находятся в иллюзии. Так создаются лилы (игры).

 

Благо-дарю, ОМ Шанти за ответ! На сколько я понял, как бы мы не старались, чтобы не делали, мы все равно будем находиться под действием той или иной иллюзии. Победить ее не возможно, в принципе...за одной иллюзией, следует другая...Можно ли выйти за пределы иллюзии, проснуться от сна этого материального мира? Или сами мы это сделать не сможем, а можно только уповать на Милость Высшего, БОГА?

 

[ Автор ], ход мыслей не такой, что за одной стеной - следующая, такая же.
Йога Майя - это лишь звучит грубо - "иллюзия". Но она духовная.
Дети играют в индейцев, они счастливы целый день. Бегают с какими-то палками, думают что это у них луки и ружья. Не будь этой иллюзии они бы сидели грустные и не могли бы играть. И быть счастливыми.

 

ОМ Шанти, Благо-Дарю! Можно еще вопрос... с Вашей точки зрения верны ли "концепции" мастеров Адвайты, и если нет, то чем отличается Ваше видение?

 

[ Автор ], вообще такого понятия, как верный-неверный не существует. Есть уровни понимания.
Последователи Адвайты видят Брахман. А кто-то видит дальше.
Лично я советую думать о Боге, который за Брахманом.

 

Вот и ответ, который нужен был именно мне. Благо-Дарю, ОМ Шанти!

 

ОМ Шанти, здравствуйте! В Шанте Гите есть "разделение" на Существо и Вещество...правильно ли я понимаю, можно ли сказать, что Существо - это осознающая частица Творца, Высшего Существа, Бога в нас, а Вещество - Брахман, безличностный аспект, сияющий океан света, все что есть, включая наши "физические" тела?